云南禮儀培訓(xùn)--昆明禮儀培訓(xùn)談戰(zhàn)勝誘惑
我們一生都在面臨選擇。選擇越多，誘惑越大。跟隨云南禮儀培訓(xùn)學(xué)校的老師闊談古今歷史人物戰(zhàn)勝誘惑。
世界很精彩，也很無奈。人生中充滿著誘惑，最難的莫過于戰(zhàn)勝誘惑，活出真實(shí)的自我。
陶淵明戰(zhàn)勝了誘惑，他“不為五斗米折腰”，高唱“歸去來兮”，毅然離開污垢的官場回到田園，過起了貧苦卻質(zhì)樸的生活；李白戰(zhàn)勝了誘惑，他不肯“摧眉折腰事權(quán)貴”，不愿在楊貴妃、高力士面前奴顏婢膝，于是寄情山水，暢意抒懷，成千古“詩仙”，開浪漫詩風(fēng)。
戰(zhàn)勝誘惑，常常表現(xiàn)在關(guān)鍵時(shí)刻，但也需平日的修煉，而修煉常常是從日常的小事做起。唐代德宗時(shí)宰相陸贄為官清廉，不賄、不貪，連德宗都認(rèn)為他“情慎太過”。因怕他對饋贈一概拒之，自己辦事遇到麻煩，德宗要他不收重禮，但像馬鞭、鞋靴之類的薄禮收亦無妨。但陸贄卻說“利于小者必害于大，”“賄道一開，輾轉(zhuǎn)滋甚，鞭靴不已，必及衣裟無妨.....”，禪語有“貪圖則五蓋盡去，猶如破竹，初節(jié)即破，余節(jié)皆去?！笔堑模?個竹節(jié)被攻破之后，自然后面的節(jié)也將順勢全破，全無節(jié)操可言了。面對誘惑，哪怕他像馬靴一樣小，也應(yīng)當(dāng)斷然拒絕。在現(xiàn)在這多姿多彩的世界里，人們面臨的誘惑，也可謂繽紛炫目，因此抵擋不住誘惑而落馬的人也時(shí)而可見。正因?yàn)檫@樣，面對誘惑，我們應(yīng)百倍小心。誘惑，常常是戰(zhàn)而勝之的，戰(zhàn)勝誘惑，同時(shí)戰(zhàn)勝自己。
現(xiàn)如今是商品經(jīng)濟(jì)社會，“門”和“洞”都向我們敞開著，金錢、物語、美色、享樂等各種誘惑的魔鬼都在向我們喊叫著，路在自己腳下，就看我們怎么走。戰(zhàn)神誘惑，需要我們有極強(qiáng)的識別能力、堅(jiān)強(qiáng)的意志、高尚的人格和崇高的理想，這也正是對一個人綜合素質(zhì)的深刻檢驗(yàn)。
