云南禮儀培訓(xùn)--昆明禮儀培訓(xùn)學(xué)校談金錢的燦爛與罪惡
現(xiàn)實(shí)與幻想總是背道而馳，以其幻想不會(huì)發(fā)生的還不如做好當(dāng)下的。公主夢(mèng)、王子夢(mèng)、金錢夢(mèng)我們都有做過(guò)類似的夢(mèng)，所謂日有所思夜有所夢(mèng)，那是因?yàn)槿说挠^(guò)高才發(fā)生的現(xiàn)象，請(qǐng)隨時(shí)做好迎接現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)備。來(lái)看看那些燦爛那些誘惑！昆明禮儀培訓(xùn)學(xué)校一直在努力做到*。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有兩種觀念。持*種觀念的人自命清高，恥于談錢，認(rèn)為追求金錢便是世俗與罪惡的表現(xiàn)。我認(rèn)為這有偏頗，他忽略了金錢的本質(zhì)是貨幣工具，人們追求金錢的背后是對(duì)更高品質(zhì)的向往。同時(shí)，他也沒(méi)有意識(shí)到，積極的創(chuàng)造財(cái)富也是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。
持第二種觀念的人是奉行金錢至上的理念。隨著社會(huì)物質(zhì)條件極大提高，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步完善，越來(lái)越多的人加入了追組利益的跑道，他們沉迷于物質(zhì)生活，滿目放大金錢帶來(lái)的幸福感，甚至為了獲利不惜觸及道德與法律的底線。這些人陷入物欲橫流之中，并沒(méi)有感悟生活的真諦，缺乏內(nèi)心的真正喜悅與精神的慰藉。與其說(shuō)他們是財(cái)富的擁有者，不如說(shuō)是金錢的奴隸更為準(zhǔn)確。
比爾·蓋茨與巴菲特富可敵國(guó)，而他們最終還富于民，我想對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)找到讓金錢燦爛的*方法了。
善意的謊言
“謊言”之所以稱為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言留于口中，進(jìn)而區(qū)哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同《狼來(lái)了》中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”，以尋求刺激、開心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)?，可能?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢?？梢?jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。
我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語(yǔ)，_______善意的，加上了這個(gè)限定詞之后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變?！吧埔獾闹e言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情.......誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激這個(gè)謊言。
有個(gè)心理學(xué)家做了一個(gè)這樣的實(shí)驗(yàn)，每天讓十個(gè)人對(duì)一個(gè)長(zhǎng)得并不美的女孩說(shuō)“你今天真美”之類贊美的話語(yǔ)。久而久之，這個(gè)女孩變得更加自信，她的神情、氣質(zhì)確實(shí)讓她變得更加美麗了。所以，善意的謊言是美麗的，這種謊言不是欺騙、不是居心叵測(cè)。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地撒一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜?，而且具有神奇的力?，沒(méi)有任何的不純潔。
