相比過(guò)去幾屆*領(lǐng)導(dǎo)人，習(xí)近平主席更加注重*的傳統(tǒng)文化，無(wú)論是其于世界各地的演講還是平時(shí)的言談舉止都處處彰顯著*的傳統(tǒng)文化，今天我們就簡(jiǎn)要梳理一下習(xí)近平主席對(duì)于*傳統(tǒng)文化的論述。
一、習(xí)主席指出：對(duì)待*傳統(tǒng)文化在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)*傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓13億人的每一分子都成為傳播*美德、*文化的主體。
二、?習(xí)主席指出：提高*文化軟實(shí)力，要努力展示*文化獨(dú)特魅力。在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，*民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要使*民族最基本的文化基因與當(dāng)?代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起?來(lái)，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代*文化創(chuàng)新成果傳播出去。
三、習(xí)主席指出：要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊?大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)。要以理服人，以文服人，以德服人，提高對(duì)外文化交流水平，完善人文交流機(jī)制，創(chuàng)新人文交流方式，綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示*文化魅力。
? 四、習(xí)主席指出：對(duì)*人民和*民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度，通過(guò)學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)我國(guó)人民樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、*觀、文化觀
五、習(xí)近平曾經(jīng)對(duì)*過(guò)去的一些重要思想總結(jié)時(shí)指出：“像這樣的思想和理念，不論過(guò)去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。”“我們生而為*人，最根本的是我們有*人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀。”
六、習(xí)主席在中央黨校講話(huà)中指出：*傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。我們不僅要了解*的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用。
七、習(xí)主席在宣傳工作會(huì)議上指出：宣傳闡釋*特色，要講清楚每個(gè)*和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚*文化積淀著*民族最深沉的精神追求，是*民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚*優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是*民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚*特色社會(huì)主義植根于*文化沃土、反映*人民意愿、適應(yīng)*和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
八、習(xí)近平在中央黨校一次講話(huà)時(shí)指出：要讀好書(shū)讀善書(shū)。特別談到：“要通過(guò)研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍，吸收前人在修身處事、治國(guó)理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界?！?
十、習(xí)近平在北大考察時(shí)指出：國(guó)有四維，禮義廉恥，“四維不張，國(guó)乃滅亡”。
當(dāng)下的*環(huán)境污染、食品安全、拐賣(mài)詐騙等惡性事件不斷，道德滑坡，行為失范，堪稱(chēng)是“禮崩樂(lè)壞”。儒家思想體系是*最可寶貴的傳統(tǒng)文化財(cái)富，捨此無(wú)他途?？鬃硬恍丈缫膊恍召Y，只姓中，這可算是治國(guó)之義了。強(qiáng)國(guó)必須有立足本國(guó)的強(qiáng)勢(shì)文化。滿(mǎn)口馬恩列斯，是成就不了真正的漢唐氣象的。只有立足于過(guò)去才能開(kāi)啟未來(lái)，如果沒(méi)有*傳統(tǒng)文化，*當(dāng)代文化將會(huì)成為無(wú)根之木、無(wú)源之水，只會(huì)成為其他文明文化的附庸，甚至?xí)芸煜г跉v史的長(zhǎng)河之中，也就談不上實(shí)現(xiàn)*民族的偉大復(fù)興了。
@濟(jì)南卓博@ 15年國(guó)考筆試10·1國(guó)慶班開(kāi)課
【班級(jí)形式】限數(shù)30人小班授課、名師班
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