什么是早教
早教從廣義上說指人從出生到*以前階段的教育，從狹義上說，則是指上述階段的早期學(xué)習(xí)。大部分父母認為早期學(xué)習(xí)就是讓孩子提前開始學(xué)習(xí)讀、寫、算，讓孩子在開始接受正式教育前做好充足準(zhǔn)備。面對這樣的早教，許多教育學(xué)者都提出反對，他們強調(diào)孩子需要解放天性，提前學(xué)習(xí)只會造成孩子的負擔(dān)，沒有過多益處。
早教不是提前教育
早教越來越被人所熟知，但總是會被狹隘化使用。將早教等同于學(xué)習(xí)應(yīng)試教育的內(nèi)容，顯然是不妥當(dāng)?shù)?。早教更?zhǔn)確地說是指每個孩子個體發(fā)展時，家庭給予他的所需要的早期教育：0~6歲期間的家庭教育，不是提前教育。孩子的成長周期有他一定的規(guī)律，任何拔苗助長的行為是不可取的，不要讓孩子快速接觸到應(yīng)試教育，正所謂童年只有一次，彌足珍貴，把成長的權(quán)利還給孩子。
早教的基礎(chǔ)是家庭
談?wù)撛缃?、良好的早教，其基礎(chǔ)必須是基于家庭的。也就是說，如果家長對孩子有要求，那首先家長自己也必須做到“言傳身教”。如果家長在日常生活中連這些基本的都做不到，反而寄希望于通過教育機構(gòu)去做到，則無異于緣木求魚。我們每一個人性格或行為特質(zhì)都有父母一方或雙方的影響，這恰恰源自于他們?nèi)粘５难孕信e止，這也會對孩子形成自己的思維模式和價值觀產(chǎn)生影響。
早教是個性化教育
大部分的父母，其行為都只是圍繞著他們自己的想法和意愿，于是才會出現(xiàn)“依樣畫葫蘆”地照本宣科教育孩子。但這并不能簡單地等同于孩子在接受行之有效的教育。孩子就是孩子，而且每個孩子都是獨特的，并不是千篇一律的。在尊重孩子成長的基礎(chǔ)上，營造有著自身成長規(guī)律的環(huán)境和良好的家教氛圍，才能為孩子今后的成長打下堅實的基礎(chǔ)。
為何要早教
早教是胎教的自然銜接,在胎兒出生前，一部分父母會給寶寶做胎教，比如胎教音樂、胎教語言、胎教撫觸等，這些刺激會在胎兒的腦部形成一定數(shù)量的信息，并且對胎兒的感覺器官、大腦產(chǎn)生一定的影響，從而促進神經(jīng)元結(jié)構(gòu)的形成。其實，對新生兒的教育是胎教的進一步延續(xù)和深化，也是胎教和幼兒早期教育的銜接，有助于開發(fā)幼兒的早期智力，意義重大。
三年的大腦發(fā)展黃金期
寶寶從出生到6個月之內(nèi)是大腦細胞增殖的高峰期，到3歲以前則是神經(jīng)系統(tǒng)髓鞘形成的高峰時期。新生兒和胎兒一樣，不僅需要充分的營養(yǎng)供給，還需要外界給予持續(xù)不斷的適度刺激，才能進一步地促進他的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展。所以，胎教和新生兒的早期教育是互相自然銜接的。
感覺+視覺+觸覺的刺激
孩子出生時大腦只有成人的三分之一，神經(jīng)細胞還未成熟，神經(jīng)纖維也沒有完整的髓鞘，相互之間的聯(lián)系幾乎沒有形成。在寶寶剛出生時，就應(yīng)當(dāng)給予他大量的感覺器官刺激，通過感覺細胞傳達到大腦，這樣才能促進神經(jīng)細胞的成熟。另外，同時還要給予他各種聲音的刺激，其中包含語言和音樂。這種適度和適時的感覺、視覺、觸覺的刺激，也正順應(yīng)了早期教育的內(nèi)容，兩者之間是相互緊密聯(lián)系的。
嬰兒期是早期教育的啟蒙期
看著新生兒純真無邪的小眼神，父母總會覺他除了吃和睡外什么都不懂，怎么教育呢？其實，新生兒出生后就能從各種嘈雜的聲音中辨認出自己的母親，只是他的表達能力有限，無法告訴你他有多聰明，所以千萬別小看他的能力。如果說新生兒只知道吃和睡，那么人生的早期教育就應(yīng)該從嬰兒期的吃和睡抓起。道理很簡單，那就是教育孩子遲早要做，那為什么不早點開始呢？父母越早開始做出這方面的努力，孩子將來為此付出的代價就會越小，但收獲一定不小。
規(guī)律應(yīng)該從嬰兒期建立
美國的心理學(xué)家對那些智力超群的孩子研究發(fā)現(xiàn)：他們都有一個良好的睡眠規(guī)律，且睡眠質(zhì)量佳。相反地，對那些有多動癥的孩子研究發(fā)現(xiàn)：他們在嬰兒期都有不規(guī)律的睡眠習(xí)慣，且睡眠質(zhì)量不佳。國內(nèi)外越來越多的專業(yè)研究也證實：父母能否成功地就嬰兒的吃睡問題上建立好規(guī)律，這件事對孩子將來的情感發(fā)展和認知等都具有重大意義。首先，這不僅會關(guān)系到孩子身體是否健壯。其次，還會影響到他的智力、行為的發(fā)展。以美國為例，無論是科學(xué)的育兒雜志還是通俗的育兒知識書都強調(diào)要給孩子從小設(shè)定界限，即遵循規(guī)律，并且呼吁這樣的界限設(shè)定應(yīng)該從嬰兒出生后就開始。
嬰兒期問題對成年后有影響
對嬰兒的“早教”可以從規(guī)律的喂養(yǎng)開始，給他建立每日吃、玩、睡有節(jié)律的生活，這也是寶寶擁有良好睡眠的前提，對他的智力發(fā)育有所幫助。值得一提的是，國外在孩子還是個小嬰兒時，就會訓(xùn)練他獨自睡覺，但國內(nèi)的父母則截然相反。其實，在“同床”這件事上，寶寶如果從小在睡眠上就養(yǎng)成了對父母的依賴，這就會讓孩子喪失與身俱來的獨立自然入睡能力，成年后也會造成一些行為、情感發(fā)展上的不獨立、怯懦、依賴父母等問題。
感官能力培養(yǎng)關(guān)鍵期
感官能力的發(fā)展和培養(yǎng)是新生兒時期最重要的事情之一，這也是他發(fā)展自身能力的黃金時期，切勿錯過。比如，孩子出生后2~3周，他的眼睛就具備了認知色彩的能力，此時可對其進行視覺方面的訓(xùn)練；2~3周大的孩子還能聚精會神地聽聲音，此時就可以給他播放之前胎教時播放過的音樂，以此來喚起他對音樂的回憶和感受。此外，父母還要抓住這個事情，盡可能用簡單的單詞說給他聽，訓(xùn)練他聽音，為他日后學(xué)習(xí)說話作好準(zhǔn)備。在情緒教養(yǎng)方面，此時的孩子也是最易接受的時期，父母要養(yǎng)成日常親切對話的習(xí)慣，這對于孩子良好情緒發(fā)展有莫大的幫助。
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早教教什么
作為父母，需要具有思辨的頭腦，不要因為看到別人說錯就是錯，別人說對就是對，尤其是在針對孩子的成長問題上。父母需要客觀分析自己在面對孩子教養(yǎng)問題上的不足，甚至是錯誤，理性思忖孩子成長需要的究竟是什么，以及作為父母的需求是什么，兩者之間如何達到平衡。當(dāng)父母擁有了自我反思的能力后，也才會有教育的審美能力，才會產(chǎn)生有質(zhì)量的選擇，知道孩子早教該學(xué)什么。
早教首先教育的是父母
早教首先教育的不是孩子，而是父母本身。孩子的成長是建立在父母的自我成長之上的，因為所有教育的選擇都是父母思想的體現(xiàn)。如果不能從兩人世界的夫妻成熟蛻變成三人世界中的父母，那么就極有可能會對早教做出錯誤的判斷：一種是早教等同于應(yīng)試學(xué)習(xí)；一種是認為早教不需要。只有當(dāng)父母能夠正確認識了早教，才會能意識到陪伴孩子成長才是早教的核心價值，父母的角色無人能夠替代，這也是早期教育的一部分。只有父母學(xué)會了如何和自己的孩子相處，并且在相處的過程中理解孩子的行為，通過不斷完善自我、家庭的教養(yǎng)氛圍，從而才能在家庭環(huán)境中給予孩子成長所需要的成長元素，這才是早教學(xué)習(xí)的*步。
在家庭教育中汲取素材
早教需要父母根據(jù)家庭情況進行選擇，所以父母需要根據(jù)孩子早期發(fā)展的個體差異，全方位的考慮孩子成長的需要都有哪些，能滿足孩子哪些需求。比如，一個搞藝術(shù)工作的母親，她的家庭就充滿了藝術(shù)氛圍，所以她可以提供給孩子足夠的認知藝術(shù)的機會和藝術(shù)體驗。在農(nóng)村生活的家庭，可以借助先天的自然條件，讓孩子有更多的機會接觸，并了解自然風(fēng)貌。
通過外界獲得成長機會
父母作為早期教育的實施者，并不能包辦所有的家庭教育。因為，當(dāng)父母客觀地分析自我后，會意識到在某些方面自己的能力無法完成對孩子早教的部分時，就可通過外界的資源來完成對孩子早教的補足，比如幼兒園、早教機構(gòu)等。但這種補足必須結(jié)合孩子的特點、父母的能力，從而形成一種良性的互補。比如，一個不知道應(yīng)該怎么和孩子玩的父母，就很可能需要借助一個親子班來開拓自己的思維，從而學(xué)會如何與自己的寶貝玩耍的技巧，這就是一個補全的過程。
早教重在心智培養(yǎng)
人生下來就進入了家庭，在家庭中就已經(jīng)開始在接受早期教育。如果將早教延伸至孩子出生之前，即母親肚子里的胎教也可稱為早教，可見早期的家庭教育對孩子的重要性。此外，早教更多的是一種能力培養(yǎng)，比如體能、智能、心理能力。比如，一個人如果沒有從小建立起自信心，那么他就不可能會想要自發(fā)地去做事，即使他具備了做事的技巧，但他也會自我懷疑，一旦在別人的敦促下去進行，只要有一些小小的困難就會絆倒他，因為在心理上他缺乏成事的信念。所以，讓孩子從小感受到來自家庭給予他的安全感，父母教會他的意志力，從生活中領(lǐng)悟到的目標(biāo)感等，其實這些遠比其他學(xué)習(xí)技能都重要得多。
