授課機(jī)構(gòu):廣州時代華商
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更新時間:2024-12-22《易經(jīng)》與人生智慧研習(xí)(初階)班
【上課時間】五班:2020年1-6月;六班:2020年4-8月;七班:2020年9月-2021年1月,每月授課2天,每期共10天課程。
【培訓(xùn)對象】企業(yè)董事長、總裁、總經(jīng)理等決策層高管、易經(jīng)愛好者以及關(guān)注財富、健康、風(fēng)水、運(yùn)程的人群
【課程背景】
《易經(jīng)》是群經(jīng)之首,大道之源。華夏五千年文明智慧的結(jié)晶,百姓數(shù)千年受益終身的經(jīng)驗(yàn)。
唐代著名的大醫(yī)學(xué)家孫思邈提出:“不識易者不可為良醫(yī)”,日本明治維新時期明文規(guī)定:“不懂易者不得入內(nèi)閣”,韓國人則說:“不明易者不可為良商”。
華夏文明源遠(yuǎn)流長,*文化博大精深。而《易經(jīng)》被譽(yù)為*古文明的根源。
《易經(jīng)》講得是萬事萬物的規(guī)律,*就是自然規(guī)律,我們要順應(yīng)自然規(guī)律自然就要了解自然規(guī)律。其次就是人的規(guī)律,富貴之人有富貴的規(guī)律,貧賤之人有貧賤之人的規(guī)律。第三就是事物發(fā)展的規(guī)律,任何事物都有其符合自己的規(guī)律,誰能最快速地掌握其規(guī)律?誰就將成為這個行業(yè)的佼佼者。通過學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的哲理,可以令我們改變思維模式,令我們先學(xué)會找到自然規(guī)律(不變的規(guī)律),再為了適應(yīng)自然規(guī)律而調(diào)整我們?yōu)槿颂幨赖囊?guī)律(變化的規(guī)律),*讓我們快速的得到健康、幸福、快樂、財富及社會價值(簡單的規(guī)律)……
故《易經(jīng)》開篇就提出:“積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃”的行善積德理念,讓我們真正在工作生活中建立起令我們幸??鞓返氖澜缬^、價值觀及人生觀,令我們每個人都能活得有價值有意義。真正為鑄就和諧幸福的*夢、世界夢而發(fā)揮《易經(jīng)》文化的作用。
【課程大綱】
*講:《易經(jīng)》的起源和發(fā)展
一、《易經(jīng)》的起源 二、《易經(jīng)》的思維模式 三、《易經(jīng)》的五行能量
第二講:《易經(jīng)》規(guī)律與手相對命運(yùn)的啟示
一、《易經(jīng)》中的八卦體系 二、《易經(jīng)》規(guī)律與手相對命運(yùn)的啟示
第三講:《易經(jīng)》知識對命運(yùn)體系的影響
一、《易經(jīng)》的十天干、十二地支
第四講:《易經(jīng)》對人體健康的實(shí)踐應(yīng)用
一、《易經(jīng)》對人體健康的指導(dǎo) 二、《易經(jīng)》知識在中醫(yī)養(yǎng)生體系中的運(yùn)用
第五講:《易經(jīng)》知識在命運(yùn)體系中的運(yùn)用
一、《易經(jīng)》的十天干、十二地支
第六講:《易經(jīng)》知識在漢字與姓名中的智慧
一、姓名對人的影響
第七講:《易經(jīng)》知識在命運(yùn)體系中的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用
第八講:《易經(jīng)》規(guī)律與面相對命運(yùn)的啟示
第九講:《易經(jīng)》知識在風(fēng)水環(huán)境中的運(yùn)用
第十講:《易經(jīng)》知識在風(fēng)水環(huán)境中的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用(現(xiàn)場制定私人調(diào)整詳細(xì)方法)
【名師簡介】
王老師
?名越勝,字炳善,號弘善居士
?世界易經(jīng)泰斗、全球周易總會會長——邵偉華大師嫡傳入室弟子
?國際著名易學(xué)專家、漢字姓名學(xué)家、堪輿學(xué)家
?現(xiàn)為四川易辰文化傳播有限公司董事長,廣東炳善弘易文化傳播有限公司董事長
王老師祖籍江西鷹潭,出生于易學(xué)世家,自幼受到傳統(tǒng)文化的熏陶,自13歲開始學(xué)習(xí)《易經(jīng)》文化,于2000年拜入世界易經(jīng)泰斗邵偉華大師門下,跟隨邵偉華大師學(xué)習(xí)《易經(jīng)》至今,深得邵氏真?zhèn)?。在邵老的?yán)格要求和悉心指導(dǎo)下,《易經(jīng)》理論得到了飛躍,并將理論與實(shí)踐相結(jié)合,把《易經(jīng)》的自然規(guī)律學(xué),運(yùn)用到人、事、物的發(fā)展規(guī)律中,用《易經(jīng)》的智慧幫助了*各地眾多的企業(yè)及個人。
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