室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念和作用是什么，淺談對室內(nèi)設(shè)計(jì)的理解

近年來，室內(nèi)設(shè)計(jì)熱門引起了很多人的注意，也有不少人問室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念和作用是什么 的問題。小編認(rèn)為，對于判斷一件事情好壞，需要通過一個(gè)事物的幾個(gè)方面去分析對比的。比如一定要知道的室內(nèi)設(shè)計(jì)概念與意義知識，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與裝飾品的概念是什么？，室內(nèi)設(shè)計(jì)中什么叫超概念設(shè)計(jì)？，室內(nèi)設(shè)計(jì)是什么個(gè)概念，室內(nèi)設(shè)計(jì)概念是什么，淺談對室內(nèi)設(shè)計(jì)的理解，真正意義上的室內(nèi)設(shè)計(jì)到底是什么？?? 等問題，在分析完這一系列問題之后，其實(shí)就基本能夠得出大問題的結(jié)論了。

1.一定要知道的室內(nèi)設(shè)計(jì)概念與意義知識

室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑物內(nèi)部的環(huán)境設(shè)計(jì)。是以一定的建筑空間為基礎(chǔ)、以追求室內(nèi)環(huán)境多種功能的完美結(jié)合、充分滿足人們生活、工作中的物質(zhì)需求和精神需求為目標(biāo)的設(shè)計(jì)活動(dòng)。 首先，室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的組成部分。從建筑學(xué)最基本的含義來說，建筑是人為構(gòu)筑的供人們生活活動(dòng)的空間。人類建筑行為最基本的目標(biāo)，就是提供一個(gè)能夠滿足人們生活、學(xué)習(xí)工作、交往、休息觀賞等需要的符合各種功能理想的、有一定形狀與尺度的空間。從最本質(zhì)的意義而言，建筑設(shè)計(jì)就是空間設(shè)計(jì)。建筑空間按其與建筑物的關(guān)系來區(qū)分，可以分為室外空間與室內(nèi)空間兩大類型。針對具體的建筑物而言，建筑物以外的空間，或者說由若干單體建筑物共同構(gòu)成的空間，是室外空間；建筑物內(nèi)部的空間，一般稱為室內(nèi)空間。但是由于建筑形式本身的多樣性和復(fù)雜性，建筑物內(nèi)外部空間時(shí)常呈現(xiàn)多層交錯(cuò)的關(guān)系，另外室內(nèi)設(shè)計(jì)功能的實(shí)現(xiàn)也經(jīng)常與室外的因素相融合，所以上述室內(nèi)外空間的界限只是相對而言，但就總體而論，室內(nèi)設(shè)計(jì)主要指建筑物內(nèi)部的空間設(shè)計(jì)。 其次，因?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)最終服務(wù)于生活于建筑之中的人的種種要求，因此它又是與一般建筑設(shè)計(jì)相區(qū)別，在這里，與室內(nèi)外空間設(shè)計(jì)相交叉的另一個(gè)概念是環(huán)境設(shè)計(jì)?！碍h(huán)境”在現(xiàn)代建筑學(xué)與環(huán)境科學(xué)概念中用來指稱構(gòu)成人類活動(dòng)空間范圍的所有自然、人工景物的完整系統(tǒng)。對于建筑來說，人造建筑物為行為中的人構(gòu)成一種新的背景因素，這就是建筑環(huán)境。遠(yuǎn)古的人們通過最簡單的建筑形式尋求遮風(fēng)蔽雨的居住功能，現(xiàn)代人們通過建筑及其采光、通風(fēng)、室內(nèi)溫度調(diào)節(jié)等技術(shù)條件尋求更具宜人性的居住功能，這些都是建筑環(huán)境為人們生活帶來的變化與影響。建筑環(huán)境離不開自然環(huán)境的條件，但是又有著建筑環(huán)境的特殊屬性。從環(huán)境的角度研究建筑與人的關(guān)系更強(qiáng)調(diào)建筑因素、自然因素、人的因素三者之間的整體效應(yīng)，是一種系統(tǒng)意識的體現(xiàn)。因此室內(nèi)設(shè)計(jì)又稱“室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)”，室外設(shè)計(jì)又稱“室外環(huán)境設(shè)計(jì)”或“環(huán)境設(shè)計(jì)”。

2.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與裝飾品的概念是什么？

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)　　室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是根據(jù)室內(nèi)的使用性質(zhì)、環(huán)境和相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)手段和建筑美學(xué)原理，給人創(chuàng)造一種合理、舒適、優(yōu)美能滿足人們物質(zhì)和精神需要的室內(nèi)環(huán)境。我們通過設(shè)計(jì)這一手段，使室內(nèi)空間不僅具有使用價(jià)值，能滿足相應(yīng)的功能要求，同時(shí)我們也要通過設(shè)計(jì)表達(dá)一種文化、風(fēng)格、氣氛等精神因素?！　‖F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的涉及面，比以往傳統(tǒng)的，單一的，為滿足物質(zhì)基本需求的設(shè)計(jì)更為廣泛，涉及到由界面的空間形狀，空間尺度，空間環(huán)境，空間組織的調(diào)整和再創(chuàng)造，各界面的裝飾設(shè)計(jì)，室內(nèi)的采光、照明要求和音質(zhì)效果設(shè)計(jì)等等方面，設(shè)計(jì)師在這些設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)結(jié)合業(yè)主的需求，合理的確定室內(nèi)主色調(diào)和色彩的搭配，選取各界面的裝飾材料，確定構(gòu)造作法。同時(shí)協(xié)調(diào)好諸如空調(diào)、水電、消防等配套設(shè)備的安裝。選擇家具、燈具、陳設(shè)、室內(nèi)綠化布置等飾品?！　∮纱丝梢姡F(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，不再是一門傳統(tǒng)的，單一的*，它包涵了很多的方面，設(shè)計(jì)師應(yīng)是一位“萬金油”在設(shè)計(jì)的同時(shí)什么都得兼顧，所以設(shè)計(jì)的開始決不是為了尋找美的風(fēng)格，體現(xiàn)美的個(gè)性，這是現(xiàn)在裝飾設(shè)計(jì)中的很大的一個(gè)誤區(qū)！很多設(shè)計(jì)人員為了刻意追求美的表現(xiàn)，體現(xiàn)所謂的個(gè)性和品位，而創(chuàng)造出了一些華而不實(shí)的作品。個(gè)性和品位是什么？個(gè)性是浮華過后的從容，品位是成熟積淀起的優(yōu)雅。在設(shè)計(jì)中的另一大誤區(qū)是，很多人認(rèn)為會(huì)電腦制圖就會(huì)設(shè)計(jì)，而往往有這么一類的所謂設(shè)計(jì)人員，鉆的就是這樣的漏洞，效果圖做的很好，很逼真，甚至做的讓你分不清到底是虛擬還是現(xiàn)實(shí)，可是創(chuàng)意呢？思想呢？設(shè)計(jì)不是做圖，做圖只是一種手段，目的是為了表達(dá)創(chuàng)意，思想才是永恒!　　設(shè)計(jì)是什么？設(shè)計(jì)是提出問題和解決問題的過程，設(shè)計(jì)又是一種來源于生活，又高于生活的東西，只有注重一種平實(shí)的生活狀態(tài),才能得以靈感的再現(xiàn), 容入了生活,才會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性的創(chuàng)意, 容入了現(xiàn)實(shí)因素, 才會(huì)被市場接受! 方案也才能隨時(shí)改變, 思想也才可以隨時(shí)更新! 然而設(shè)計(jì)又不同于藝術(shù)，它不能一味的依*靈感 ,因?yàn)樗枰獮榭蛻舴?wù), 就必定容入市場觀念, 所以設(shè)計(jì)又注重分析, 應(yīng)該說是理性思維高于感性思維, 一件好的作品, 在于他的市場價(jià)值, 怎樣才能體現(xiàn)市場價(jià)值？那就是被業(yè)主采納，讓成果變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)！而不是表現(xiàn)個(gè)人的欣賞觀念! 所有的設(shè)計(jì)都應(yīng)有理由，而不是為而不是為追求美而表現(xiàn)出的盲目，這才是設(shè)計(jì)的根本所在！裝飾品的概念么,我感覺就是把空蕩蕩的房子,增加一些活氣,讓房間更有生活氣息,在大面積的顏色面上點(diǎn)綴一些色彩,既能豐富眼球,也能讓房間更加充滿立體感

3.室內(nèi)設(shè)計(jì)中什么叫超概念設(shè)計(jì)？

是不是超設(shè)計(jì) 啊 所謂超設(shè)計(jì)，就是對設(shè)計(jì)的反思和顛覆 它包括設(shè)計(jì)與想象、日常生活實(shí)踐以及未來構(gòu)建歷史。設(shè)計(jì)通常被認(rèn)為是實(shí)用性的，而實(shí)用性往往被認(rèn)為是扼制了想象。然而，這種有限想象，有條件的自由，其成就恰恰在于它對實(shí)用功能的滿足。我們的民族設(shè)計(jì)缺乏原創(chuàng)性，提出這點(diǎn)是非常必要的。而日常生活實(shí)踐，是指不像通常那樣把藝術(shù)和日常生活實(shí)踐區(qū)分開來使之成為理想化的世界，而是去設(shè)計(jì)日常生活，豐富社會(huì)內(nèi)涵，使都市更精彩。面對現(xiàn)在這個(gè)一切都已經(jīng)格式化的社會(huì)，我們應(yīng)該追求個(gè)人的探索方向。還有一個(gè)部分是未來構(gòu)建歷史。未來是可見的，科技的發(fā)展使對未來的想象成為現(xiàn)實(shí)。而歷史就是多層面現(xiàn)實(shí)的疊加。我們的超設(shè)計(jì)，本身就具有這樣的不確定性和開放性，這種未來的可能性是歷史的一面鏡子，既反照著今天的現(xiàn)實(shí)，又建構(gòu)著未來的歷史。

4.室內(nèi)設(shè)計(jì)是什么個(gè)概念

對一空間進(jìn)行裝修前的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)成任何你喜歡的裝修風(fēng)格

5.室內(nèi)設(shè)計(jì)概念是什么

對空間的整體把握和創(chuàng)新·改善空間 可不是 單純的畫畫圖。那些指的是 繪圖人員吧（當(dāng)然設(shè)計(jì)師本人也要會(huì)繪圖）在國內(nèi)· 室內(nèi)就沒有什么設(shè)計(jì)而言·就像上面說的·裝飾而已~談不上設(shè)計(jì) 繪圖只是你的表現(xiàn)方式·

6.淺談對室內(nèi)設(shè)計(jì)的理解

對室內(nèi)設(shè)計(jì)含義的理解，以及它與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系，從不同的視角、不同的側(cè)重點(diǎn)來分析，許多學(xué)者都有不少具有深刻見解、值得我們仔細(xì)思考和借鑒的觀點(diǎn)，例如：認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)“是建筑設(shè)計(jì)的繼續(xù)和深化，是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造”。認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)是“建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合”。 我國前輩建筑師戴念慈先生認(rèn)為“建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)是內(nèi)涵的建筑空間，把空間效果作為建筑藝術(shù)追求的目標(biāo)，而界面、門窗是構(gòu)成空間必要的從屬部分。從屬部分是構(gòu)成空間的物質(zhì)基礎(chǔ)，并對內(nèi)涵空間使用的觀感起決定性作用，然而畢竟是從屬部分。至于 外形只是構(gòu)成內(nèi)涵空間的必然結(jié)果”。 建筑大師普拉特納（W.Platner） 則認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)“比設(shè)計(jì)包容這些內(nèi)部空間的建筑物要困難得多"，這是因?yàn)樵谑覂?nèi)"你必須更多地同人打交道，研究人們的心理因素，以及如何能使他們感到舒適、興奮。經(jīng)驗(yàn)證明，這比同結(jié)構(gòu)、建筑體系打交道要費(fèi)心得多，也要求有更加專門的訓(xùn)練"。 美國前室內(nèi)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)主席亞當(dāng)（G.Adam） 指出"室內(nèi)設(shè)計(jì)室內(nèi)設(shè)計(jì)涉及的工作比單純的裝飾廣泛得多，他們關(guān)心的范圍已擴(kuò)展到生活的每一方面，例如：住宅、辦公、旅館、餐廳的設(shè)計(jì)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，無障礙設(shè)計(jì)，編制防火規(guī)范和節(jié)能指標(biāo)，提高醫(yī)院、圖書館、學(xué)校和其它公共設(shè)施的使用率。總之一句話，給予各種處在室內(nèi)環(huán)境中的人以舒適和安全"。 白俄羅斯建筑師Eo巴諾瑪列娃（EoPonoma leva） 認(rèn)為，室內(nèi)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)"具有視覺限定的人工環(huán)境，以滿足生理和精神上的要求，保障生活、生產(chǎn)活動(dòng)的需求”，室內(nèi)設(shè)計(jì)也是“功能、空間形體、工程技術(shù)和藝術(shù)的相互依存和緊密結(jié)合"。

7.真正意義上的室內(nèi)設(shè)計(jì)到底是什么？

人的一輩子，差不多都是在室內(nèi)渡過的，吃飯、睡覺、工作等等，因此，人們設(shè)計(jì)的室內(nèi)環(huán)境必然會(huì)關(guān)系到室內(nèi)生活質(zhì)量以及人們的安全、健康、效率、舒適等。所以，室內(nèi)設(shè)計(jì)的首要前提就是要保障人們的人身安全和心身健康。從個(gè)別的作品上來看，室內(nèi)設(shè)計(jì)水平的高低和質(zhì)量完全取決于設(shè)計(jì)者的專業(yè)素質(zhì)和他本人的藝術(shù)素養(yǎng)。但對最終實(shí)施后效果的品位又跟工程具體的施工技術(shù)、用材質(zhì)量、設(shè)施配置情況，以及跟業(yè)主的協(xié)調(diào)，這些都是具有決定意義的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和前提。設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)，需要運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段， 比如高各種裝飾材料和設(shè)施設(shè)備等，更需要綜合考慮使用功能，比如結(jié)構(gòu)施工、材料設(shè)備、造價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等多種因素。建筑美學(xué)總是和實(shí)用、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等因素聯(lián)結(jié)在一起，這就是區(qū)別于繪畫和雕塑等純藝術(shù)。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)既要有很高的藝術(shù)要求，涉及的涉及內(nèi)容又有很高的技術(shù)含量，并且與一些新興行業(yè)，如人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)等關(guān)系極為密切。現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)在環(huán)境設(shè)計(jì)系列中發(fā)展成獨(dú)立的*。家居應(yīng)該如何裝、如何修、如何飾？體現(xiàn)的就是品味高低了。低者越看越不順眼， 高者令人過目難忘，其高低之間僅在于一線。故此，高雅的室內(nèi)來自設(shè)計(jì)師與業(yè)主的高境界。設(shè)計(jì)師和業(yè)主之間互相溝通，設(shè)計(jì)師才能充分理解業(yè)主的情操品格、家人喜好、職業(yè)習(xí)慣，"濃妝淡抺總相宜"的家居設(shè)計(jì)才能出現(xiàn)。好的設(shè)計(jì)師當(dāng)然應(yīng)該是掌勺的好手。幾時(shí)用鹽，幾時(shí)放糖，哪里布綠，何處展紅，都可以體現(xiàn)著設(shè)計(jì)師學(xué)識修養(yǎng)及藝術(shù)素質(zhì)的境界深淺。裝修的品味是不能用金錢堆砌出來的，味精多了鮮味就被奪去了。也不能靠速成偷來，東施效顰、畫虎類狗就會(huì)弄巧反拙。品味是時(shí)間陶冶的稟賦，是耳濡目染的品性，是個(gè)人品格素養(yǎng)的體現(xiàn)。

綜合上述的分析，相信大家對室內(nèi)設(shè)計(jì)有了一個(gè)大概的了解，而對于室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念和作用是什么這個(gè)問題，小編可以說，無論一定要知道的室內(nèi)設(shè)計(jì)概念與意義知識，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與裝飾品的概念是什么？，室內(nèi)設(shè)計(jì)中什么叫超概念設(shè)計(jì)？，室內(nèi)設(shè)計(jì)是什么個(gè)概念，室內(nèi)設(shè)計(jì)概念是什么，淺談對室內(nèi)設(shè)計(jì)的理解，真正意義上的室內(nèi)設(shè)計(jì)到底是什么？??，只要能能掌握，就有所成就。