素描石膏面像 宙里在希臘神話里的故事
《朱理亞諾·美第奇》（也稱“小衛(wèi)”） 米開朗基羅 作
米開朗基羅在59歲時完成了美第奇禮拜堂的兩組雕像：一組是朱理亞諾·美第奇像，另一組是朱理亞諾·美第奇雕像下安置的《晝》與《夜》。羅倫佐·美第奇（美第奇家族的代表人物）和朱理亞諾·美第奇生前都有教皇司令官的稱號，因此米開朗基羅在構(gòu)圖時都把他們塑成武將形象。在朱理亞諾的雕像上，米開朗基羅則做成手持權(quán)仗，身著鎧甲，巧妙地表現(xiàn)他外表剛毅、內(nèi)蘊空虛的神態(tài)。
先說說美第奇禮拜堂的雕像《晝》、 《夜》、 《晨》、和《暮》。
這四個雕像是放在羅倫左·美第奇和朱理亞諾·美第奇墓前的。這些雕像仿佛有生命一般，在向我們展示他們所表達的含意。
《晨》是裸體女姓，似乎初升的太陽剛剛照到她，在半睡半醒中睜開了朦朧的眼睛，揚起的左手好像要準備擋住那刺眼的陽光，但卻在猶豫中停在了肩頭。
《夜》也是一位女姓。用右手支著頭仿佛己經(jīng)進入了沉沉的夢鄉(xiāng)。
《晝》和《暮》都是男性。
《晝》展現(xiàn)了一個男人強健的身體，似乎太陽太明亮，令他背過身去。
《暮》是一名老年男性。并不因為他的年齡老而在身體上有所缺陷，他左顧右盼的神情，以及右手扶在膝蓋上的動作都表示暮的短暫，轉(zhuǎn)瞬既逝。
剩下的兩位男性雕像是羅倫左·美第奇和朱理亞諾·美第奇。當這兩位雕像制作時，時人指責米開朗基羅不按照雕像的主人寫實進行雕刻，米開朗基羅傲慢的回答他們：“一千年之后，不會有人想知道雕像主人的真正模樣。”呵呵，何必一千年呢？現(xiàn)在我就不想知道這兩位美第奇的真實模樣！雕像起了他們兩人的名字，令他們得到了永生。
----附： 美第奇家族（Medici family）
意大利佛羅倫薩著名家族。最主要代表為科西莫·美第奇和洛倫佐·美第奇。
該家族的祖先原為托斯卡納的農(nóng)民，后以經(jīng)營工商業(yè)致富。13世紀成為貴族，參加佛羅倫薩*。1378年，該家族的薩爾韋斯特羅當選為佛羅倫薩市政委員會主席，但1381年民選*垮臺后，被逐出佛羅倫薩。喬瓦尼·美第奇使美第奇家族重新興盛，他的銀行賺得巨額利潤，成為佛羅倫薩的首富。其長子科西莫·美第奇曾代表美第奇銀行接管教皇的財政。1433年，由于對盧卡的戰(zhàn)爭失敗，科西莫被判流放10年，但次年即被新的長老會議召回，他依靠民眾支持，驅(qū)逐阿爾畢齊家族。1434年，科西莫在佛羅倫薩建立起僭主政治，成為佛羅倫薩的無冕之主。1469年科西莫之孫洛倫佐執(zhí)政期間，教皇西克斯圖斯策劃在大教堂作復活節(jié)彌撒時將其弟朱利亞諾殺害。洛倫佐在極其危急的情況下得到民眾支持，挫敗教皇的陰謀，并迫使那不勒斯國王斐迪南一世屈服，維護了佛羅倫薩的地位。此后洛倫佐成立了自己的御用機構(gòu)——七十人會議 ， 代替舊的百人團 。 使*得到真正的穩(wěn)定。1494年，法國入侵佛羅倫薩，在洛倫佐之后繼位的皮埃羅被逐，1512年，皮埃羅之子洛倫佐依靠西班牙軍隊的支持，恢復在佛羅倫薩的統(tǒng)治 。1527 年該家族再次被逐，但3年后即在神圣羅馬帝國軍隊保護下重返佛羅倫薩。1532年佛羅倫薩成為公國。1567年，該家族的科西莫獲大公稱號 ，2 年后建立托斯卡納大公國，稱科西莫一世。佛羅倫薩成為公國首府，共和國名存實亡 。 美第奇家族在佛羅倫薩的統(tǒng)治一直延續(xù)至1737年，此后統(tǒng)治該地的為洛林家族的法蘭西斯。
美第奇家族獎掖文化，搜集大批圖書及手稿，藏在被稱為柏拉圖學園的別墅中，并對公眾開放。羅致米開朗琪羅等著名藝術(shù)家。在他們的幫助和鼓勵下，佛羅倫薩成為歐洲文藝復興運動的發(fā)源地和中心，詩歌、繪畫、雕刻、建筑、音樂均有突出成就，歷史、哲學、政治理論等的研究也居于意大利各邦前列。
1537~1538年，現(xiàn)收藏于佛羅倫薩國立美術(shù)館。
布魯特斯胸像塑造的是老布魯特斯，被稱為羅馬“共和國之父”的一位偉人，他驅(qū)逐羅馬末代國王而締造共和。具有一種行動的意志力和內(nèi)在的精神力量。
7.大衛(wèi)
《大衛(wèi)》是1501年—1504年間意大利雕塑家米開朗基羅·博那羅蒂創(chuàng)作的大理石雕塑，現(xiàn)收藏于意大利佛羅倫薩美術(shù)。大衛(wèi)是圣經(jīng)中出現(xiàn)過的一個人物。
8.帶帽老頭
帶帽老頭石膏像，原雕塑出處及作者不詳。
9.伏爾泰
伏爾泰，本名弗朗索瓦-馬利-阿魯埃伏爾泰是他的筆名。法國啟蒙思想家、文學家、哲學家、史學家。伏爾泰是十八世紀法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，被譽為“法蘭西思想之王”“法蘭西*秀的詩人”“歐洲的良心”。
10.富蘭克林
富蘭克林即本杰明·富蘭克林，美國政治家、物理學家、印刷商和出版商、作家、發(fā)明家和科學家，以及外交官，美國開國元勛之一 。
他是美國大陸會議的代表，《獨立宣言》起草和簽署人之一，是美國制憲會議代表及《美利堅合眾國憲法》簽署人之一 。他在物理學與哲學上也有作出了貢獻。
11.荷馬
荷馬是一位古希臘盲詩人，公元前873年生。相傳記述公元前12~前11世紀特洛伊戰(zhàn)爭及有關海上冒險故事的古希臘長篇敘事代表作史詩 《伊利亞特》和《奧德賽》，即是他根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫而成。
12.加塔梅拉塔
加塔梅拉塔是文藝復興時期意大利威尼斯共和國雇傭兵隊長。原雕塑為加塔梅拉塔騎馬像（青銅），是文藝復興時期意大利雕刻，由多納泰羅作于1443-1453年間，立于帕多瓦圣安東尼廣場。石膏像為青銅像的復制品。
加塔梅拉塔的石膏頭像在素描教學中也被簡稱為“塔頭”。
13.卷發(fā)婦
卷發(fā)婦原雕塑為古希臘古年代雕塑作品，作者是希臘雕刻藝術(shù)全盛期（公元前460-416）較早的著名雕塑家彼利克列特。他與米隆菲狄亞斯齊名，是希臘3位著名雕塑大師之-他又是創(chuàng)造性的藝術(shù)理論家，著有《法規(guī)》一書，惜已失傳。
14.卡拉卡拉
卡拉卡拉是羅馬皇帝，塞普提米烏斯·塞維魯?shù)拇髢鹤?。他殺死他的弟弟塞普提米烏斯·蓋塔和蓋塔的支持者來鞏固他的皇位。頒布安扥尼努斯敕令，讓羅馬公民權(quán)賦予全體羅馬人民。這也標志著羅馬帝國由盛轉(zhuǎn)衰?？ɡɡ且粋€軍事上的獨裁者，他喜歡戰(zhàn)爭。
15.魯迅
魯迅，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改字豫才，浙江紹興人。著名文學家、思想家、革命家、教育家 、民主戰(zhàn)士，新文化運動的重要參與者，*現(xiàn)代文學的奠基人之一。
16.維納斯
維納斯，原雕塑為《米洛斯的維納斯》，又名《斷臂維納斯》，是一尊著名的古希臘（公元前1世紀）大理石雕像，作者是亞歷山德羅斯，高204厘米。表現(xiàn)的是希臘神話中愛與美的女神阿佛洛狄忒，羅馬神話中與之對應的是維納斯女神。
17.美第奇
美第奇，即朱利亞諾 ? 美第奇，原雕塑是意大利佛羅倫薩梅第奇小教堡中的一個石棺上面的雕塑，又稱“行動者”，也有人戲稱“ 小衛(wèi)”。雕塑為一個羅馬式古代武將，身披甲胄，手握權(quán)杖，頭向左側(cè)，神色憂郁的大理石坐像。作者是文藝復興雕塑巨匠米開朗基羅
18.米開朗基羅
米開朗基羅，意大利文藝復興時期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，文藝復興時期雕塑藝術(shù)*峰的代表。與拉斐爾和達芬奇并稱為文藝復興后三杰。
他一生追求藝術(shù)的完美，堅持自己的藝術(shù)思路。他的風格影響了幾乎三個世紀的藝術(shù)家。小行星 3001 以他的名字命名來表達后人作為對他的尊敬。
19.莫里哀
莫里哀，本名讓·巴蒂斯特·波克蘭，法國喜劇作家、演員、戲劇活動家。法國芭蕾舞喜劇的創(chuàng)始人。莫里哀是他的藝名，法語意為長春藤。是法國17世紀古典主義文學最重要的作家，古典主義喜劇的創(chuàng)建者，在歐洲戲劇史上占有十分重要的地位。
原雕像是烏東的一件肖像雕刻，它是于1775年應法蘭西舞劇院之約而制作的。由于莫里哀早已去世百年，當時烏東只能參考別人的畫像來塑造莫里哀的形象。
20.奴隸
奴隸原雕塑出自《被縛的奴隸》，是米開朗基羅·博那羅蒂于1516年創(chuàng)作的大理石雕塑，現(xiàn)收藏于法國巴黎盧浮宮。
這件大理石作品塑造了一個被綁在石柱上的健壯的奴隸。作者在身體以外的部分并未精雕細琢，保留的粗糙刀痕，像是奴隸的苦難留下的印記。作品充分利用了大理石豐富的表現(xiàn)力，身體強烈的動感造型刻畫出不屈的反抗精神。
21.塞內(nèi)卡
塞內(nèi)卡是古羅馬最重要的悲劇作家，他受斯多葛哲學影響，精于修辭和哲學，并曾擔任過著名暴君尼祿的老師。他主張人們用內(nèi)心的寧靜來克服生活中的痛苦，宣傳同情、仁愛。他一生共寫過9部悲劇和1部諷刺劇，多半取材自希臘悲劇。
塞內(nèi)卡石膏像又稱“海盜”。
22.神父
神父石膏像，原雕塑出處及作者不詳。
23.一些柱頭與浮雕
世界著名雕塑大師有哪些，代表作品
著名雕塑家
弗里德利·奧古斯特·巴特勒迪
濟安·貝尼尼
Rossella Cosentino
黃土水
朱銘
安東尼·卡諾瓦
讓-巴蒂斯·卡爾波
馬克斯·克林格爾
奧古斯特·羅丹
弗朗索瓦·呂德
阿里斯蒂德·馬約爾
米開朗基羅·波納羅蒂
亨利·摩爾
喬治·綿尼 (George Minne)
蒲添生
巴特爾·托瓦爾森
讓-安東尼·烏敦
吳炫三
王俠軍
楊英風
部分簡介
弗雷德里克·奧古斯特·巴特勒迪（Frédéric Auguste Bartholdi，1834年4月2日－1904年10月4日），法國雕塑家，美國紐約著名的自由女神像的作者。
巴特勒迪出生于法國阿爾薩斯，在巴黎學習建筑和繪畫，自由女神像是因為美國擺脫英國獨立而由英國的宿敵法國送給美國的。巴特勒迪塑造自由女神像時據(jù)說是依照自己母親的面容。由設計埃菲爾鐵塔的法國建筑師愛菲爾設計內(nèi)部支撐鐵架和整個支撐結(jié)構(gòu)。巴特勒迪為了安置女神像，親自到美國選擇地點。由美國人集資建造塔座。整個銅像分成350塊，裝了214個包裝箱用船運到美國。原型樹立在巴黎塞納河畔正對著愛菲爾鐵塔。
他的其他作品包括在阿爾薩斯和瑞士邊界的貝爾福山上為紀念普法戰(zhàn)爭勝利而雕刻的巨大的“貝爾福的獅子”；由斯特拉斯堡送給瑞士巴塞爾的雕像“瑞士援助斯特拉斯堡”，感謝在普法戰(zhàn)爭中來自瑞士的援助；在華盛頓的巴特勒迪公園中的巴特勒迪噴泉；在紐約聯(lián)合廣場的拉法葉雕像；波士頓教堂的“四個吹號天使像”；以及法國里昂的巴特勒迪噴泉。
巴特勒迪在巴黎死于肺結(jié)核，下葬于蒙馬特公墓。
濟安·勞倫佐·貝尼尼（Gian Lorenzo Bernini；又名Giovanni Lorenzo Bernini）（1598年12月7日-1680年11月28日）意大利雕塑家，建筑家，畫家。早期杰出的巴洛克藝術(shù)家。貝尼尼主要的成就在雕塑和建筑設計，另外，他也是畫家，繪圖師，舞臺設計師，煙花制造者和葬禮設計師。
貝尼尼出生于那不勒斯的佛羅倫薩家庭，后跟隨父親彼得·貝尼尼（著名矯飾主義雕塑家）來到羅馬。他早期的作品的靈感來自羅馬帝國時期被運到羅馬的希臘神話的雕塑。在這些作品中，有以羊奶哺育宙斯的仙女阿馬爾塞（Amalthea）（完成于1609年，現(xiàn)存于羅馬博爾蓋塞畫廊（Galleria Borghese），以及一些寓言神話的半身像，如“墮落的靈魂”（Damned Soul）和“受祝福的靈魂”（Blessed Soul）（完成于1619年，現(xiàn)存于羅馬西班牙廣場）。在1620年代，貝尼尼的雕塑逐步成熟，代表作是“保羅五世教皇”（1620年）、“被劫持的普洛舍賓娜”（1621年-1622年）、“大衛(wèi)”（1623年）、“阿波羅與黛芙妮”（1622年至1625年）、以及廣為人知的勝利之后圣母堂中的雕塑“圣女大德蘭的狂喜”（1645年-1652年）。
貝尼尼在大衛(wèi)像的雕塑過程中，對其賦予了感情，與米開朗基羅的同名作品不同，前者的作品是動感的，而后者似乎是準備采取行動的姿態(tài)。其扭曲的軀干和緊皺的雙眉充分體現(xiàn)了文藝復興時代積淀下的巴洛克藝術(shù)特點。米開朗基羅表現(xiàn)了大衛(wèi)的英雄本質(zhì)，而貝尼尼抓住了大衛(wèi)的英雄氣質(zhì)的瞬間。這座作品是貝尼尼的主要資助人鮑格才樞機主教在其25歲的時候委托雕刻的。
貝尼尼的其他雕塑作品還有鮑格才樞機主教[1](1632年，鮑格才美術(shù)館）和路易十四的雕像（1665年，現(xiàn)存凡爾賽宮）。
貝尼尼的*個建筑作品是位于梵蒂岡圣彼得教堂祭壇上方的銅質(zhì)華蓋（建于1624年-1633年）[2]， 另外，他還建造了羅馬圣畢比亞那教堂（Santa Bibiana）的正面（1624年-1626年）。1629年，在祭壇華蓋完工前，教皇烏爾班八世聘請貝尼尼負責整個圣彼得教堂的建造。他也負責建造位于教堂內(nèi)的烏爾班八世[3]和后來亞歷山大七世[4]兩位教皇的墓穴。位于圣彼得教堂半圓形殿中的圣彼得主座（1657年-1666年）[5]也是貝尼尼的一大杰作。
除了他最著名的作品--圣彼得教堂前的廣場和柱廊外，貝尼尼還在羅馬設計了許多著名的建筑，如巴貝里尼宮(Palazzo Barberini，1630年始建），蒙地卡羅皇宮（Palazzo Ludovisi，1650年)，基奇宮（Palazzo Chigi，1664年）等。1665年，在貝尼尼的名望達到頂峰的時候，他前往巴黎旅行，希望能為法國皇帝路易十四設計盧浮宮的東部前門，但遭到拒絕。*這部分建筑由克勞德·佩勞予以完成，具有更多的古典色彩。
另外，貝尼尼也設計了許多著名的教堂，盡管圣彼得教堂并非出自他手（見卡羅·馬德爾諾）。位于羅馬的一座小型巴洛克教堂充分體現(xiàn)了貝尼尼的建筑風格。他不僅負責設計奎琳崗圣安德魯教堂的建筑（Sant'Andrea al Quirinal），也雕刻了祭壇上圣徒安德魯?shù)木薮笏芟?。在羅馬附近的鄉(xiāng)村，貝尼尼也為教皇的避暑夏宮岡道爾夫堡設計了教堂。
貝尼尼設計的*個噴水池是海王子噴水池(1640年），而最著名的作品是位于納沃納廣場的四河噴泉（1648年-1651年）[6]，該噴泉將世界上四大河：尼羅河、恒河、多瑙河和拉布拉他河，以擬人化的有力雕刻呈現(xiàn)出其特色，并利用椰子樹和動物來表示各地的風景。該噴泉還有一段趣事：貝尼尼的對手波若米尼設計的圣埃格尼斯教堂正對著噴泉。據(jù)說貝尼尼曾嘲諷該教堂岌岌可危，所以面對教堂的拉布拉他河雕像的手是上舉的。
1644年，貝尼尼的資助人烏爾班八世教皇的去世使得貝尼尼的對手們集中起來，對貝尼尼的職業(yè)生涯造成了打擊。但是依諾森十世教皇繼續(xù)邀請貝尼尼完成圣彼得教堂的作品，并且委托他設計四河噴泉。在依諾森十世去世的時候，貝尼尼已經(jīng)成為羅馬藝術(shù)的領袖人物。貝尼尼于1680年在羅馬去世。
貝尼尼的作品在丹·布朗的小說《天使與魔鬼》被譽為科學的標志物和圣殿。
黃土水生于臺北市艋舺，1907年，因父親去世投靠大稻埕三哥處。因黃土水三哥為木匠，受其影響，對雕刻產(chǎn)生興趣。1917年于師范學校畢業(yè)后，受師長推薦前往東京美術(shù)學校雕塑科留學，是*位東京美術(shù)學校臺籍生。1920年，再入該校研究科。除此，他并先后學藝于日本*雕塑家高村光云與朝倉文夫。
1920年，他的《蕃童》雕塑作品入選日本帝展，為臺人*。之后并有《釋迦牟尼像》、《水牛群像》、《甘露水》（帝展）、《擺姿態(tài)的女人》（帝展）、《郊外》（帝展）等*作品。1930年他因腹膜炎病逝于東京池袋寓所，年僅35。
黃土水的作品于1980年代后期臺灣本土化之后，大受歡迎。其作品常視為臺灣雕塑界的逸品。
*作品
山童吹笛（1918）
石膏像，入選1920年第二屆帝國美術(shù)院展覽會，為臺灣藝術(shù)家首次入選日本*權(quán)威美術(shù)展之例。原作下落不明。
甘露水（1919）
大理石雕像，入選1921年第三屆帝國美術(shù)院展覽會。原藏于臺灣省議會，之后下落不明。
女孩胸像（1920）
大理石雕像，黃土水致贈母校大稻埕公學校（現(xiàn)臺北市立太平國民*）典藏。
擺姿勢的女人（1922）
入選1922年第四屆帝國美術(shù)院展覽會。原作下落不明。
帝雉、華鹿（1922）
獻日本宮內(nèi)?。ìF(xiàn)宮內(nèi)廳）典藏。
郊外（1924）
入選1924年第五屆帝國美術(shù)院展覽會。原作下落不明。
南國的風情（1927）
入選*屆東京圣德太子美術(shù)奉贊展覽。原作下落不明。
釋迦出山（1927）
受臺北龍山寺委托制作。原作木雕像毀于1945年臺北大空襲中，后由幸存之石膏原模進行翻鑄，分別典藏于臺灣省立美術(shù)館（現(xiàn)國立臺灣美術(shù)館）、臺北市立美術(shù)館、高雄市立美術(shù)館、國立歷史博物館、艋舺龍山寺、臺南開元寺、黃土水家屬。1997年，北美館又再度翻鑄五座，被外界質(zhì)疑館方是否翻制過多。
久邇宮邦彥親王夫婦像（1928）
獻久邇宮典藏。
水牛群像（1930）
石膏浮雕，黃土水生平*的大作，亦為最為*之經(jīng)典作。原作嵌于臺北中山堂后廳壁上，并存三件原模復制作，藏于臺灣省立美術(shù)館（現(xiàn)國立臺灣美術(shù)館，玻璃纖維制）、臺北市立美術(shù)館（青銅制）、高雄市立美術(shù)館（青銅制）。
朱銘（1938年－），臺灣雕刻家，苗栗縣通霄鎮(zhèn)人，天主教輔仁*名譽博士。早期以鄉(xiāng)土主題，如“?！?、“牧童”等雕刻出名，近期則以融合了*哲學如“太極”等的現(xiàn)代雕刻聞名。本名為朱川泰、童年時小名“九二”。朱銘出生于苗栗縣的大家族，是家中最小的孩子，上有五位哥哥和五位姐姐。
1953年他在父親的帶領下，到通霄鎮(zhèn)上的媽祖廟、向雕刻師傅李金川拜師。
1955年出師，隔年北上到基隆佛具店工作。然而一直到1966年間，經(jīng)濟狀況一直不佳。 1968年，他毛遂自薦，帶著自己刻的“慈母像”、“玩沙的女孩”，拜雕塑大師楊英風為師后，并改名朱銘，才較為好轉(zhuǎn)。同年，移居臺北縣板橋鎮(zhèn)（今板橋市）江子翠一帶定居。
1978年，朱銘在日本東京中央美術(shù)館展出，作品“單鞭下勢”被日本雕刻之森美術(shù)館收藏。
1980年，他獨自一人到美國紐約市學習，是他打開國際視野的一個轉(zhuǎn)折點，這一年后，他所創(chuàng)作的“人間”系列作品，成為他生涯中最受贊譽的經(jīng)典代表。然而隔年在臺灣國立歷史博物館發(fā)生竊案，朱銘的雕刻作品“老太婆”被偷走。
1989年，他與建筑師貝聿銘合作，在香港中銀大廈前使用青銅為材質(zhì)，創(chuàng)作“和諧共處”的太極系列作品，次年揭幕。位于大樓入口大門的左側(cè)。
1999年，朱銘在臺北縣金山鄉(xiāng)西勢湖成立“朱銘美術(shù)館”，占地有11甲，收藏許多現(xiàn)代雕塑作品。
2000年，花了幾十年規(guī)劃成立的“朱銘美術(shù)館”，獲得日本東京創(chuàng)新大獎（Tokyo Creation Award）海外獎。
目前在南投縣仁愛鄉(xiāng)清境農(nóng)場一帶定居。
朱銘的銅雕“門”亦是香港中文*的地標，位于本部*圖書館門外的烽火臺。“門”由司徒惠博士贈予香港中文*，是朱銘“太極系列”的一員。
他的作品《忒修斯殺死米諾陶》大獲成功，這件作品的簡約和自然的表現(xiàn)手法形成今后他的風格。
他的另一件作品是教皇克萊孟十四世的紀念碑，用了四年時間完成，這件作品使他躋身于當時最著名的藝術(shù)家行列之中。
他又用了五年時間，完成了教皇克雷芒十三世的紀念碑，從此后他的名聲大振，接受了一系列的定單，創(chuàng)作了《愛神邱比特和普塞克》，俄羅斯沙皇曾邀請他去圣彼得堡，被他拒絕了，他說：“意大利是我的*，是藝術(shù)的原生地，我不能離開她，我是在這里長大的，如果我的才能用于其他土地，必須是能對意大利有利，難道還能舍棄她而為其他*服務嗎？”但仍然有許多他的作品被俄羅斯收藏。
卡諾瓦，從1795年到1797年，他創(chuàng)作了一系列著名的作品。1798年，由于法國軍隊入侵，他返回家鄉(xiāng)，只創(chuàng)作了一些繪畫作品，一年后返回羅馬，但健康狀況已經(jīng)不如以前，他到德國旅行一段時間，回來后身體有好轉(zhuǎn)，立刻又投入工作。
1815年，教皇命令他去巴黎監(jiān)督收回拿破倫掠去的藝術(shù)品，秋季，他訪問了倫敦，1816年初，他回到羅馬，被任命為羅馬主要藝術(shù)圣盧克的院長，教皇親自指定將他的名字以大寫金字刻匾，并被給予伊斯恰侯爵的爵位，年薪3000克朗。
收藏卡諾瓦心臟的紀念碑他又完成了一系列宗教作品，包括教皇庇護六世雕像、《瑪爾斯和維納斯》、《圣母哀悼耶穌》、《圣約翰》和《抹大拉的馬利亞》等。1822年5月，他訪問那不勒斯，去視察正在作成臘模的菲迪南七世像，健康狀況進一步惡化，回到羅馬后有所緩和，年底，在返回家鄉(xiāng)的路上，于威尼斯逝世，享年65歲。他的遺體被安葬在家鄉(xiāng)的寺廟中，他的心臟被藏放在他曾經(jīng)為提香設計的大理石金字塔形墓中。
讓-巴蒂斯·卡爾波（Jean-Baptiste Carpeaux，1827年5月11日－1875年10月12日）是法國浪漫主義時期的雕塑家和畫家。
他出生于巴黎南郊的庫伯瓦，早年追隨法國雕塑家呂德學習雕塑。1854年獲得去羅馬的獎學金，在羅馬學習直到1861年，學習巴洛克的風格比較成熟。1861年他為瑪?shù)铝展髦谱髁艘粋€半身雕像，得到了拿破侖三世的賞識，接受幾個委任，為巴黎歌劇院裝飾，1869年他創(chuàng)作的群像《舞蹈》放在歌劇院門前右面，受到許多衛(wèi)道者的非議。
他的*一件作品是放在朱里安廣場的《地球四極》噴泉，由象征亞洲、歐洲、北美和非洲的四個人像托起地球，完成主要題材后即去世，后來由其他雕塑家繼承完成，增加了8匹奔馬和海龜、海豚等。
馬克斯·克林格爾 （德語：Max Klinger，1857年2月18日－1920年7月5日）是德國象征主義畫家和雕塑家。
克林格爾出生與萊比錫，在卡爾斯魯厄?qū)W習，他最欣賞戈雅和門采爾的蝕刻版畫，所以自學成為一名出色的蝕刻版畫家。
他最著名的作品是一個系列蝕刻版畫《關于尋找一個手套的釋義》，是源自他在一個溜冰場尋找手套的夢境，他圖解了弗洛伊德對于戀物的研究結(jié)果，其中“手套”成為他追求浪漫理想的象征。
克林格爾在歐洲各個藝術(shù)中心到處旅行，直到1893年返回萊比錫，從1897年后，他主要致力于雕塑，他的貝多芬雕像成為1902年維也納分離派藝術(shù)家展覽中的主要作品。他對基里科以及其他一些藝術(shù)家影響很大，他是19世紀象征主義和20世紀超現(xiàn)實主義運動之間乘前啟后的重要代表人物。第22369號小行星是以他的名字命名的。
奧古斯特·羅丹（Auguste Rodin，1840年11月12日－1917年11月17日），全名為“弗朗索瓦-奧古斯特-雷諾·羅丹”（Fran?ois-Auguste-René Rodin），出生于巴黎窮人家庭，是20世紀世界聞名的雕塑家。
他早期作品為現(xiàn)實主義風格，1876年他的作品“青銅時代”展出引起激烈的反應，有人甚至斷言這是用真實人體翻制的。后來他的作品發(fā)展出自己的風格，強調(diào)光影的作用，尤其他的作品穿著睡衣、披頭散發(fā)的“巴爾扎克像”引起極大的騷動，直到他去世多年后的1939年才在巴黎市區(qū)立起來。他的巨型浮雕“地獄之門”從1880年開始制作，直到去世也沒有完成。地獄門以但丁的《神曲》為主題，羅丹之所以以其為主題或許是因為羅丹的悲觀剛好與此章節(jié)中對人類在地域受苦難折磨的景象描寫相通，互映之下而產(chǎn)生這件偉大的雕塑作品。1884年應加來市的委托，制作了雕像“加來義民”，紀念在英法百年戰(zhàn)爭期間，為了防止英軍屠城，而將自己作為人質(zhì)交給英王愛德華三世的六位加來市民。1913年在英國國會公園復制了同樣一座。
在1900年巴黎世界博覽會上，羅丹展出了150件作品，1916年羅丹將全部作品捐贈給法國*，以換取*為他提供住房和工作室，為此*建造了“羅丹博物館”。法國*享有對羅丹作品復制的專有權(quán)。 1917年羅丹去世。
除雕塑外，羅丹還創(chuàng)作了許多插圖、銅板畫和素描，他還寫過幾部著作，主要著作有《藝術(shù)論》，主要雕塑作品有“沉思者”，“維克多·雨果像”，“阿根廷總統(tǒng)薩米恩托像”等。
羅丹生前和他的學生，同為雕塑家的卡蜜兒·克勞黛同居，克勞黛為他生了兩個孩子，但羅丹拒絕承擔撫養(yǎng)義務。有的歷史學家認為是克勞黛為羅丹提供了大量的構(gòu)思，有的羅丹作品甚至是出于克勞黛之手。
弗朗索瓦·呂德（Fran?ois Rude，1784年1月4日－1855年11月3日），法國雕塑家。呂德出生于法國中東部的第戎，年輕時和父親一起為人修造爐灶，1809年從第戎的藝術(shù)學校畢業(yè)到巴黎深造，1812年獲去羅馬的獎學金。波旁王朝復辟后，他去布魯塞爾接受工作，在那里和拿破侖女兒的朋友索菲·弗倫艾結(jié)婚，又回到巴黎工作。
《馬賽曲》1833年，他由于其作品《和海龜玩耍的那不勒斯?jié)O童》獲得榮譽軍團十字章，并得到為正在設計的凱旋門裝飾的委任，其中的《馬賽曲》（也叫“1792年志愿軍出征”）成為呂德的不朽作品。
此外他重要的作品還有《拿破侖像》、《圣女貞德像》、《赫柏和裘比特的鷹》、《愛神的勝利》等。
呂德最重要的學生是卡爾波，他曾經(jīng)根據(jù)自己的理解又創(chuàng)作了一個“那不勒斯?jié)O童”。
馬約爾出生于法國西南部 東比利牛斯省邊境沿海的班雨勒鎮(zhèn)，1881年前往巴黎學習藝術(shù)，1885年進入美術(shù)學校，師從于卡巴內(nèi)爾和杰洛姆學習，他早期的繪畫明顯受到夏凡納和高更的影響。
高更鼓勵他從事裝飾藝術(shù)，他參與了織花掛毯的設計，1893年，他在班雨勒鎮(zhèn)開辦了一個織花掛毯廠，在法國造成很大的影響。1895年開始，他創(chuàng)造了一些小泥塑，開始從事雕塑并放棄了設計織花掛毯工作。
他在83歲高齡在家鄉(xiāng)班雨勒鎮(zhèn)，因在雷雨天發(fā)生車禍而逝世。在巴黎有收藏他作品的一個博物館，他的故居也已經(jīng)開辟成一個博物館。
作品
他重要的作品包括1912年為塞尚設計的紀念碑，以及一系列紀念*次世界大戰(zhàn)的紀念碑。他的雕塑作品大部分是以女人人體作為主題的，穩(wěn)重、成熟并有古典主義藝術(shù)的痕跡，是古典主義和現(xiàn)代摩爾的抽象雕塑之間乘前啟后的過渡時期最重要的雕塑家。
米開朗基羅（，1475年3月6日－1564年2月18日），全名 di Lodovico Simoni，又譯“米開蘭基羅”、“米高安哲羅”，1475年生于佛羅倫斯加柏里斯鎮(zhèn)，雕塑家、建筑師、畫家和詩人。他與列奧納多·達芬奇和拉斐爾并稱“文藝復興三杰”，以人物“健美”著稱，即使女性的身體也描畫的肌肉健壯。他的雕刻作品“大衛(wèi)像”舉世聞名，梅第奇墓前的“晝”、“夜”、“晨”、“昏”四座雕像構(gòu)思新奇，此外著名的雕塑作品還有“摩西像”、“大奴隸”等。他最著名的繪畫作品是梵蒂岡西斯廷禮拜堂的《創(chuàng)世紀》天頂畫和壁畫《*的審判》。他還設計和初步建造了羅馬圣伯多祿大殿，設計建造了教皇尤利烏斯二世的陵墓。米開朗基羅脾氣暴躁，不合群，和達·芬奇與拉斐爾都合不來，經(jīng)常和他的恩主頂撞，但他一生追求藝術(shù)的完美，堅持自己的藝術(shù)思路。他于1564年在羅馬去世，他的風格影響了幾乎三個世紀的藝術(shù)家。
米開朗基羅出生于1475年3月6日，在卡布里斯，靠近艾瑞洲，托斯卡尼。他們家族有幾世代在佛羅倫斯是小規(guī)模的銀行，但他的父親 Lodovico di Leonardo di Simoni 并沒有成功的經(jīng)營下去，而后便任職臨時政職。在米開郎基羅初生之時，他為卡布里斯小鎮(zhèn)的司法管理員和奎奇市的行政長官。米開朗基羅的母親為 Francesca di Neri del Miniato di Siena。而他的父親據(jù)說是伯爵夫人 Mathilde of Canossa 的后裔，這個傳言大概是假的，但米開朗基羅對此深信不疑。而在米開朗基羅出生的幾個月后，全家人搬回到佛羅倫斯，他也在這被養(yǎng)育長大。過了一些年歲，在他久病以及母親過逝之后，他搬與一位石匠和他的全家人一起住，在一個名為的鎮(zhèn)上。在那里他父親擁有一座大理石的露天采礦場以及一座小農(nóng)場。
米開朗基羅曾有一次對藝術(shù)家傳記寫作者喬爾喬·瓦薩里說道：“如果我有著一些優(yōu)點，那是因為我出生在你的*阿雷佐奇妙的氣氛下，和我的奶媽一起，并學會了熟練的運用槌子和鑿子將我所描繪的圖刻下?！碑斆组_朗基羅還年少的時候，他的父親將他送到在佛羅倫斯的人道主義者 Francesco da Urbino 身邊學習文法。這位年輕的藝術(shù)家，很顯然地表現(xiàn)出對上學的無趣，而寧愿去教堂臨摹繪畫并且尋找畫家同伴。后來米開朗基羅在畫家 Domenico 和雕刻家 Bertoldo di Giovanni 的門下學習，他的父親極力說服 付錢給還是14歲的米開朗基羅，在當時是非常稀少的。而到了1489年，佛羅倫斯的統(tǒng)治者叫 推薦他兩位*的學生， 便介紹了米開朗基羅和 Francesco Granacci。在1490至1492年間米開朗基羅去他父親的學校，并受到許多前人的影響，型塑和拓展了他在藝術(shù)上的構(gòu)想。跟著在那年紀他那柏拉圖式的觀點，同時他也開始感受到性別的差異。在這時期米開朗基羅認識了幾位文學巨擘，像是米蘭多拉、Angelo Poliziano 和 Marsilio Ficino。米開朗基羅完成了大衛(wèi)像和騎士的斗爭，后者是借由Poliziano所建議的題材發(fā)揮，并受到佛羅倫斯市長洛倫佐·德·梅第奇的委任。
亨利·斯賓賽·摩爾 OM CH, (Henry Spencer Moore，1898年7月30日－1986年8月31日)，英國雕塑家。摩爾以他的大型鑄銅雕塑和大理石雕塑而聞名。受到英國藝術(shù)圈的推崇，他的創(chuàng)作為英國在現(xiàn)代主義藝術(shù)中占據(jù)了一席之地。
帶空洞、斜倚的人物造型是最典型的摩爾的雕塑樣式。這種造型被認為是他受到1925年在巴黎看到的一個名叫"Chac Mool"的托爾特克-瑪雅雕塑的啟發(fā)發(fā)展而來的。摩爾早期作品上的空洞通常采用比較傳統(tǒng)的形式，如彎曲的手臂狀與主體相連。后來，逐漸演變成為主體軀干上的空洞，因此造成主體凹凸或彎曲的外形。同時期的芭芭拉·赫普沃斯的作品也發(fā)展了類似的風格, 她最初也是受到摩爾作品的影響。
由于承接了眾多的大尺寸委托創(chuàng)作，摩爾在晚年相當富有。不過，摩爾仍保持簡樸的生活。他的大部分財富都由亨利·摩爾基金會繼承，用于支持藝術(shù)教育和推廣。
摩爾以創(chuàng)作大型抽象雕塑而著名，這些公共藝術(shù)作品遍布世界各地。人體形象，特別是“母與子”或“斜倚的人形”是摩爾的創(chuàng)作中最常見的主題。除去在1950年代中短期地采用過家庭群組形象，他作品的主題大多是女性形象。摩爾作品的*特點是通常都包含孔洞或主體被穿透。而其起伏的曲線外形，被很多人認為是摩爾受到他的出生地約克郡起伏的山丘地形的啟發(fā)。
摩爾的侄女曾經(jīng)問他為什么他作品的名稱都很簡單，摩爾的回答是：
所有藝術(shù)都應該有神秘感并需要觀眾的參與。如果給雕塑或繪畫以顯白的名稱，那么神秘感就無從談起了，觀眾的注意就會輕易的移開，而不會費力捉摸作品的內(nèi)涵。人們都覺得他/她在觀看，其實并沒有真正地觀看。
摩爾的早期作品通常是直接雕鑿的手法創(chuàng)作的[1]。1930年代，摩爾逐漸轉(zhuǎn)向現(xiàn)代主義風格。他與其他幾位居住在Hampstead的雕塑家交流頻繁，風格上彼此互相影響。 在創(chuàng)作過程中，摩爾通常會作大量的草圖。這些草圖大多留存下來，為研究摩爾創(chuàng)作的演變提供了直接的資料。1940年代，摩爾更多的使用模型法進行創(chuàng)作，先用粘土或石膏造型，再用脫蠟法澆鑄銅雕。
二戰(zhàn)以后，摩爾的銅雕都是受委托創(chuàng)作、作為公共藝術(shù)品的大型作品。因此，他基本上放棄了直接雕鑿的創(chuàng)作手法，而改用模型，并雇用了幾名助手。
在他位于Much Hadham的家中，摩爾收集了大量形狀各異的自然物體：頭骨，漂流木，卵石，貝殼等等。摩爾在這些物體中尋找對于自然形體的靈感。對于大型作品，他通常會在最終制模澆鑄前，制作半尺寸的試驗模型。有時，會制作全尺寸的石膏模型，以便對外形作*的改進和添加表面印痕。
1946年3月，摩爾和埃芮娜的女兒出生了。他們以摩爾母親的名字給她起名 － 瑪麗，而摩爾的母親在此前兩年去世。母親的去世和女兒的降生使摩爾更關注家庭的概念，這反映在他創(chuàng)作了不少“母與子”題材的作品。 同年，摩爾在紐約的現(xiàn)代藝術(shù)博物館舉辦回顧展。1948年，他獲得威尼斯雙年展的國際雕塑獎，并成為1951年不列顛展〔Festival of Britain〕和1955年“Documenta 1”的主題藝術(shù)家。
“家庭群像”（1950年）銅, 位于英國Stevenage的Barclay學校，是摩爾二戰(zhàn)后的*件大尺寸委托創(chuàng)作。戰(zhàn)爭末期，摩爾應亨利莫里斯的要求，為他的鄉(xiāng)村創(chuàng)作了雕塑“家庭群像”，后因資金問題雕塑并沒有實施。但1950年，這一作品在Stevenage的Barclay學校建成，成為摩爾的*座大尺寸公共雕塑。
1950年代中，摩爾收到越來越多的創(chuàng)作委托，其中包括1957年為巴黎聯(lián)合國教科文組織辦公樓的作品。由于公共藝術(shù)作品的增加，摩爾雕塑作品的尺寸也隨之增長。他開始雇用助手幫助他的工作，其中包括Anthony Caro，Richard Wentworth。
固定展覽場所
世界各地的眾多藝術(shù)博物館都收藏有摩爾的雕塑和繪畫作品。藏品較多的博物館有：Nelson-Atkins Museum of Art, 美國最多的大型銅雕收藏。
亨利·摩爾基金會, [2], Perry Green, Much Hadham, , 英國
亨利·摩爾, 英國利茲
泰德藝廊, 英國倫敦
安大略美術(shù)館, 加拿大多倫多
Yorkshire Sculpture Park, 英國利茲附近
Albright-Knox Art Gallery, 美國紐約州布法羅
Sainsbury Centre for Visual Arts, 和東安格里亞*校區(qū)內(nèi), 英格蘭諾?？丝ぶZ里奇市
Wakefield City Art Gallery, 英國
Pa?o imperial, 巴西里約熱內(nèi)盧
拯救蘇格拉底
大片大片的樹林，望不到邊。地上除了松針，就是荒草，偶爾有幾個蘑菇樣子的東西，散長在小路邊，一碰就流出紅色的細末。
鉆過樹枝的陽光依然毒辣，林間沒有一絲風，12歲的元帥，抬手抹了抹額頭上的汗水，只見前面的樹木變得稀少起來，一堆堆盤曲的樹根出現(xiàn)在眼前，仿佛星河戰(zhàn)隊里面的外星蟲族的尸體。
這種樹堆越來越多，一座座，一叢叢，簡直沒有盡頭，元帥掏出指南針，指針來回晃動，卻無法靜止下來，他頹然坐到地上，伸手掏出幾粒炒黃豆吃了起來。
他本來是來這里采蘑菇的，但是無論是松蘑、榛蘑還是白蘑菇，哪怕是狗尿苔也沒發(fā)現(xiàn)。
早上他從家里出來，一路被一只花紋奇特的蜻蜓吸引，不知走了多久，來到這樣一個前不著村后不著店的鬼地方。
恍惚間，那只蜻蜓又出現(xiàn)了了，一頭扎進旁邊的樹堆里。元帥伸手一棵棵挪開那些奇形怪狀的樹根，一陣“吱吱”聲傳來，里面出現(xiàn)一個圓圓的的東西，網(wǎng)球大小，滾來滾去，身上長滿了短短的觸角，像是刺猬，又不像，搞不清楚怎樣形容。
那小東西像是很痛苦，元帥注意到它的腹部有一根觸角細長尖銳，跟其他觸角明顯不同，像是一根刺。元帥伸出手，慢慢抓住那根刺，一用力，拔了出來。小東西“吱！”的一聲叫了下，隨即全身的觸角變長，整個身體大了一圈，其中有兩根觸角拉的特別長，然后它用這兩根觸角抓起個樹枝，朝另一個樹根堆跑去，它挑開那些樹根，里面出現(xiàn)另一只跟它一樣的小東西，同樣腹部也有一根刺，它伸出一根觸角，纏繞住刺，用力一甩，刺被拔出來了。它和它的小伙伴又跑向其他樹根堆，不一會，越來越多的小東西被救出。
元帥目瞪口呆地看著眼前的景象，仿佛在看某個好萊塢電影里面的情節(jié)。
現(xiàn)在被救出的小東西有上千只了，那只怪異的蜻蜓不知從哪又飛了出來，落在元帥的頭上，突然，小東西們瘋狂地向元帥跑了過來，元帥不自主的轉(zhuǎn)身向后跑去，他繞過樹根堆，跳上一塊大石頭，又一躍，抓住旁邊的一根樹，迅速爬了上去，但那些小東西毫不含糊，居然也跟著爬了上來，元帥沒辦法，縱身一跳，一個翻滾，剛要起身，腳下卻一滑，向前方的懸崖滾落下去。
元帥醒過來的時候，發(fā)現(xiàn)他的一只胳膊被繃帶綁在胸前，另一只手被一只蒼白的大手握住，一個滿臉大胡子的大腦袋出現(xiàn)在他的眼前，像極了家里那個柏拉圖石膏像。
“你好，我是柏拉圖！”大胡子開口說道。
元帥瞧了瞧四周，這是個很大的山洞，幾把火炬正在洞內(nèi)燃燒，里面仿佛很深，望不到頭。
“你好，我叫元帥?！痹獛泴擂蔚匦α诵Α?br>
“你中毒了，不過你看起來沒有大問題?！卑乩瓐D說。
元帥動了動腿，站了起來，說：“柏拉圖老師，我只是胳膊摔傷了，沒有中毒?！?br>
“你不是幫那些小精靈拔刺了嗎？”柏拉圖問。
“你是說那些小東西?”
“對！”
“我是幫其中一個小東西拔刺了?！?br>
“小精靈身上帶有人類現(xiàn)在無法抵抗的病毒，不過你好像例外?！?br>
說完，柏拉圖站起身，來到一塊平整的大石頭旁，褪下上面的床單。元帥看到一個熟悉的面孔閉著眼睛，躺在那里。
元帥跟過來，問：“這是蘇格拉底老師嗎？”
“正是！”
“我記得，歷史課本里寫道，蘇格拉底被判死刑，喝下毒藥身亡......”元帥努力回憶著相關歷史記載。
“我會把他救活的。”柏拉圖把床單重新蓋了回去。
柏拉圖引元帥坐在一個桌旁的石凳上，從下面取出杯子，倒上水，遞給元帥。
“蘇格拉底的死很冤枉，他本可以免于受刑，但老師他寧愿死也不屈服...”柏拉圖嘆了口氣。
“可是，你們?yōu)槭裁磿霈F(xiàn)這里？”元帥問。
“我知道，你一定有很多疑問，我來慢慢給你講?！?br>
“蘇格拉底喝下毒藥那天，色諾芬就在他的身旁，他買通獄卒，把老師的尸體抱回了自己的家里，放在一個冰屋里面。我接到色諾芬的信匆匆趕回，把老師的身體，帶到了這個洞穴?！卑乩瓐D說道這里喝了口水。
“這個洞穴，是我的理念世界，一切東西到這里都會保持不變?！?br>
元帥聽的一頭霧水。
“要想救治蘇格拉底，就必須要解毒?！?br>
嘩啦嘩啦，一陣響聲傳來。
柏拉圖站起身，隨即向元帥招手。元帥跟著柏拉圖向洞的深處走去，轉(zhuǎn)過一根石柱，一間石屋出現(xiàn)在面前，聲音就是從頂部傳來的，元帥抬頭望去，見上面有一個巨大的漏斗，下面連著一個巨大的箱子，很多圓圓的球狀物體正從上面漏下，那不是“小東西”嗎？
不一會箱子就裝滿了。
“這是要干什么？”元帥問。
“我要用它們榨取毒液，來個以毒攻毒。”
“是你讓那只蜻蜓引它們過來的？”元帥問。
“那只蜻蜓是美狄亞變的，一個女巫?！?br>
“這些‘小東西’是怎么回事？”元帥問。
“這些都是色諾芬培育的，用特殊的樹根，纏繞一起，放置一千年，樹根的自然精華慢慢化成小精靈。”
“這得砍伐多少樹木??？”元帥嘀咕道。
“蘇格拉底可是我們星球最偉大的智者，為了拯救他，哪怕毀滅地球上一半的樹木也值得！”柏拉圖激動地說。
“小精靈身上的刺是怎么回事？”
“為了控制住小精靈，色諾芬在每個小精靈身上都扎了靈刺?！?br>
“靈刺可以控制住精靈們的行動，也能抑制它們身體的毒性?！?br>
“等等，我被一只蜻蜓勾引，找到小精靈，拔掉他們身上的刺，然后又來到這里...這一切是巧合嗎？”元帥疑惑地問道。
“當然不是巧合，因為你身上有種能抑制精靈病毒的病毒，才被美狄亞選中?！卑乩瓐D說。
“所以我接觸小精靈后，才沒有毒發(fā)身亡，是嗎？”元帥問。
“對”
柏拉圖端過一碗制好的毒液，來到蘇格拉底的床前，褪下床單，一只手抬起他的頭部，一只手把毒液灌進他的嘴巴。
過了好一陣，蘇格拉底咳嗽了幾聲，慢慢睜開了眼。
“老師！你終于醒了！”柏拉圖激動地差點留下眼淚。
“為什么把我救活?”蘇格拉底問。
“你不應該死?。±蠋煟覀兌夹枰?，這個世界也需要你。”
柏拉圖把他是怎么救治蘇格拉底的過程跟老師說了一遍。
“放這孩子回去吧。”蘇格拉底看了元帥一眼。
“那他身上的精靈病毒怎么辦？那可會傳染給其他人的?！卑乩瓐D問。
“人類終有一刧！到時候他知道怎么辦?！碧K格拉底說完，意味深長地看了元帥一眼。
“也罷，這個病毒有20年的潛伏期，也許20年后，人類早已不怕了這種病毒?！卑乩瓐D沉思道。
柏拉圖將元帥引到一個木盆旁，元帥低頭看去，下面深不可測。突然柏拉圖在后面使勁一推，元帥栽了下去。
“啊！”元帥驚了一身冷汗醒了過來，這20年，他不斷重復著做著同樣一個夢。無數(shù)個日夜，他都被這個夢所折磨，他早已分不清這到底是夢，還是曾經(jīng)發(fā)生的真實經(jīng)歷。
此時，電視機里面正在播報*疫情的新聞，感染人數(shù)急速攀升，各國都在采取封禁隔離措施。
元帥拿出一把水果刀，扎破手指，大滴的鮮血流進杯子里。
元帥拿起電話，撥通了在衛(wèi)生局上班的同學的電話。
“用我的血制作抗病毒的藥吧。”
“柏拉圖為救蘇格拉底，培養(yǎng)了精靈病毒，而我把又精靈病毒帶到了現(xiàn)實世界，現(xiàn)在是我拯救人類的時候了?！?/p>
關于伽利略的資料和故事
伽利略·伽利雷 (1564～1642) 是意大利文藝復興后期偉大的天文學家、力學家、哲學家、物理學家、數(shù)學家。也是近代實驗物理學的開拓者，被譽為“近代科學之父”。 17歲進入比薩*攻讀醫(yī)學，后來轉(zhuǎn)攻數(shù)學，畢業(yè)后任*教授。他是為維護真理而進行不屈不撓的戰(zhàn)士。恩格斯稱他是“不管有何障礙，都能不顧一切而打破舊說，創(chuàng)立新說的巨人之一”。1564年2月15日生于比薩，1642年1月8日卒于比薩。伽利略家族姓伽利雷(Galilei)，他的全名是Galileo Galilei，但現(xiàn)已通一稱呼他的名Galileo，而不稱呼他的姓。因為翻譯問題，所以姓眾說紛紜，以伽利略·伽利雷為準。
為了紀念伽利略的功績，后人把木衛(wèi)一、木衛(wèi)二、木衛(wèi)三和木衛(wèi)四稱為伽利略衛(wèi)星。
1983年，羅馬教廷正式承認350年前宗教裁判所對伽利略的審判是錯誤的。
1992年，秋天教宗若望 保祿二世(John Paul II)恢復伽利略的名譽.
伽利略于1564年2月15日出生于意大利西部海岸的比薩城，他原籍佛羅倫薩，出身沒落的名門貴族家庭。伽利略的父親是一位不得志的音樂家，精通希臘文和拉丁文，對數(shù)學也頗有造詣。因此，伽利略從小受到了良好的家庭教育。
伽利略在十二歲時，進入佛羅倫薩附近的瓦洛姆布洛薩修道院，接受古典教育。十七歲時，他進入比薩*學醫(yī)，同時潛心鉆研物理學和數(shù)學。由于家庭經(jīng)濟困難，伽利略沒有拿到畢業(yè)證書，便離開了比薩*。在艱苦的環(huán)境下，他仍堅持科學研究，攻讀了歐幾里德和阿基米德的許多著作，做了許多實驗，并發(fā)表了許多有影響的論文，從而受到了當時學術(shù)界的高度重視，被譽為“當代的亞里士多德”。
伽利略在25歲時被比薩*的數(shù)學教授。兩年后，伽利略因為著名的比薩斜塔實驗，觸怒了教會，失去這份工作。伽利略離開比薩*后，于1592年去威尼斯的帕多瓦*任教，一直到1610年。這一段時期是伽利略從事科學研究的黃金時期。在這里，他在力學、天文學等各方面都取得了累累碩果。
1610年，伽利略把他的著作以通俗讀物的形式發(fā)表出來，取名為《星空信使》，這本書在威尼斯出版，轟動了當時的歐洲，也為伽利略贏得了崇高的榮譽。伽利略被聘為“宮廷哲學家”和“宮廷首席數(shù)學家”，從此他又回到了故鄉(xiāng)佛羅倫薩。
伽利略在佛羅倫薩的宮廷里繼續(xù)進行科學研究，但是他的天文學發(fā)現(xiàn)以及他的天文學著作明顯的體現(xiàn)出了哥白尼日心說的觀點。因此，伽利略開始受到教會的注意。1616年開始，伽利略開始受到羅馬宗教裁判所長達二十多年的殘酷迫害。
伽利略的晚年生活極其悲慘，照料他的女兒賽麗斯特竟然先于他離開人世。失去愛女的過分悲傷，使伽利略雙目失明。即使在這樣的條件下，他依然沒有放棄自己的科學研究工作。
1642年1月8日，凌晨4時，偉大的伽利略——為科學、為真理奮斗一生的戰(zhàn)士，科學巨人離開了人世，享年78歲。在他離開人世的前夕，他還重復著這樣一句話：“追求科學需要特殊的勇氣。”
1564年2月15日，伽利略出生在意大利西海岸比薩城一個破落的貴族之家。據(jù)說他的祖先是佛羅倫薩很有名望的醫(yī)生，但是到了他的父親伽利略·凡山杜這一代，家境日漸敗落。凡山杜是個很有才華的作曲家，生前出版過幾本牧歌和器樂作品，他的數(shù)學也很好，精通希臘文和拉丁文，但是美妙的音樂不能填飽一家人的肚皮，他的數(shù)學才能也不能給他謀到一個好職位。大約在小伽利略出生不久，凡山杜在離比薩城不遠的佛羅倫薩開了一間賣毛織品的小鋪子，這完全是不得已的辦法。但是為了維持一家人的生活，凡山杜只好違背自己的意愿去經(jīng)商。
小伽利略是凡山杜的長子，父親對兒子寄予很大希望。他發(fā)現(xiàn)，小伽利略非常聰明，從小對什么事物都充滿強烈的好奇心，不僅如此，這個孩子心靈手巧，他似乎永遠閑不住，不是畫圖畫，就是彈琴，而且時常給弟弟妹妹做許多靈巧的機動玩具，玩得十分開心。
小伽利略最初進了佛倫勃羅薩修道院的學校。在這所學校，他專心學習哲學和宗教，有段時間，小伽利略很想將來當一個獻身教會的傳教士。但是凡山杜聽到這個情況后，立即把兒子帶回家，他勸說伽利略去學醫(yī)，這是他為兒子的未來早已設計好的一條路。
17歲那年，伽利略進了著名的比薩*，按照父親的意愿，他當了醫(yī)科學生。比薩*是所古老的*，學校圖書館藏書豐富，這很合伽利略的心意，但是伽利略對醫(yī)學并沒有多大興趣，他很少上課，一上課就對教授們教課的內(nèi)容提出這樣那樣的疑問，使教授們難于回答，在教授們的眼里，伽利略是個很不招人喜歡的壞學生。不過，伽利略只是興趣不在醫(yī)學，他孜孜不倦地學習數(shù)學、物理學等自然科學，并且以懷疑的眼光看待那些自古以來被人們奉為經(jīng)典的學說。
要知道，伽利略生活的時代，正是歐洲歷史上著名的文藝復興時代，而意大利又是文藝復興的發(fā)源地。當時，意大利的許多大城市，如佛羅倫薩、熱那亞和威尼斯，發(fā)展成東西方貿(mào)易的中心，建起了商號、手工作坊和最早的銀行，出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關系的萌芽。加上貿(mào)易往來的發(fā)達，印刷術(shù)的發(fā)明，新思想的傳播比以往任何時候都更加迅速。于是，人們對千百年來束縛思想的宗教神學和傳統(tǒng)教條開始產(chǎn)生了動搖。
一個偶然的機會，伽利略聽了宮廷數(shù)學家瑪竇·利奇的講課。這位青年數(shù)學家淵博的學識，嚴密的邏輯性，特別是他在證明數(shù)學難題時的求證方法，使伽利略深深著迷。他眼睛亮了，仿佛發(fā)現(xiàn)了一個神奇無比的世界，這就是他夢寐以求的數(shù)學王國！他興奮極了，立即找到宮廷數(shù)學家瑪竇·利奇，向他提出了許多百思不得其解的問題。
瑪竇·利奇原是跟隨托斯坎尼大公爵從佛羅倫薩來到比薩的，他給宮廷里的侍童講數(shù)學，沒有想到會有一個熱心的聽眾，而且他提出的問題非常有趣，充分顯示出超群的智慧和深厚的學識功底。
當瑪竇·利奇聽說伽利略是比薩*醫(yī)科學生時，不禁脫口而出：“啊，伽利略，你有天才，你會成為一個杰出的數(shù)學家的?！?
伽利略的臉紅了，他談到自己對醫(yī)學的厭倦，談到父親對他的期望，也傾訴了自己因為不能按照自己的意愿學習的苦惱。
“別泄氣。”瑪竇·利奇和藹地說：“你努力自學吧，有什么困難，任何時候我都是你忠誠的朋友?！?
聽了瑪竇·利奇的鼓勵，伽利略越發(fā)刻苦鉆研數(shù)學和物理學，他把從宮廷數(shù)學家那里借來的每一本書，都用心地閱讀，像海綿吸水一樣地吸收下來。但是，他并不是那種迷信書本的人，那些人們認為是真理的權(quán)威結(jié)論，在伽利略的腦子里常常帶來意想不到的疑問，他常常為此而感到苦惱，陷入深深的思索之中。
有一次，伽利略信步來到他熟悉的比薩大教堂，他坐在一張長凳上，目光凝視著那雕刻精美的祭壇和拱形的廊柱，驀地，教堂大廳中央的巨燈晃動起來，是修理房屋的工人在那里安裝吊燈。
這本來是件很平常的事，吊燈像鐘擺一樣晃動，在空中劃出看不見的圓弧?？墒?，伽利略卻像觸了電一樣，目不轉(zhuǎn)睛地跟蹤著擺動的吊燈，同時，他用右手按著左腕的脈，計算著吊燈擺動一次脈搏跳動的次數(shù)，以此計算吊燈擺動的時間。
這樣計算的結(jié)果，伽利略發(fā)現(xiàn)了一個秘密，這就是吊燈擺一次的時間，不管圓弧大小，總是一樣的。一開始，吊燈擺得很厲害，漸漸地，它慢了下來，可是，每擺動一次，脈搏跳動的次數(shù)是一樣的。
伽利略的腦子里翻騰開了，他想，書本上明明寫著這樣的結(jié)論，擺經(jīng)過一個短弧要比經(jīng)過長弧快些，這是古希臘哲學家亞里士多德的說法，誰也沒有懷疑過。難道是自己的眼睛出了毛病，還是怎么回事。
他像發(fā)了狂似的跑回*宿舍，關起門來重復做這個試驗。他找了不同長度的繩子、鐵鏈，還有不知從哪里搞到的鐵球、木球。在房頂上，在窗外的樹枝上，著迷地一次又一次重復，用沙漏記下擺動的時間。*，伽利略不得不大膽地得出這樣的結(jié)論：亞里士多德的結(jié)論是錯誤的，決定擺動周期的，是繩子的長度，和它末端的物體重量沒有關系。而且，相同長度的擺繩，振動的周期是一樣的。這，就是伽利略發(fā)現(xiàn)的擺的運動規(guī)律。
伽利略不用說多么高興了。可是在當時，有誰會相信一個醫(yī)科*生的科學發(fā)現(xiàn)，何況他的結(jié)論是否定了大名鼎鼎的亞里士多德的權(quán)威說法。
就在這時，凡山杜的鋪子里越來越不景氣，聽說伽利略并沒有按照自己的意愿學習醫(yī)學，而是成天迷戀著不相干的實驗，于是，嚴厲的父親決定停止伽利略繼續(xù)上*，讓他回家去當一個店員。
伽利略灰心極了，他離開了比薩*回到佛羅倫薩。但是他選擇的道路卻是不可動搖的。
堅信科學
佛羅倫薩一條不太熱鬧的街道，有一個門面不大、生意清淡的鋪子，這就是凡山杜開的毛織品商店。每天，當匆匆過往的行人經(jīng)過這里時，總是可以看見紅頭發(fā)的伽利略呆呆地坐在柜臺前出神，或者旁若無人的在那里擺弄著一些莫名其妙的東西，像秤盤呀，鐵塊呀，盤子呀；而更多的時候，他是埋頭在書本里，他看得那樣專心，就連他的父親大聲叫喚都聽不見。
自從回到家里，伽利略不得不違背自己的意愿在父親的鋪子里當一名店員，但是他的心里一時一刻也沒有忘記數(shù)學和物理學。沒有起碼的學習條件，也沒有老師可以求教，他就想方設法找到一些自然科學的書籍，以頑強的毅力刻苦自學。他最喜歡的書是歐幾里得的《幾何原理》和阿基米德的著作。
《幾何原理》是世界上流傳下來最早的幾何學著作，而希臘科學家阿基米德的著作，包含了豐富的數(shù)學與力學知識，特別是其中的一些物理實驗，對伽利略有很大的吸引力。
談起實驗，伽利略的興趣最濃。還在比薩*時，他就動手制作了一種
“脈搏計”，這是他根據(jù)擺的運動規(guī)律設計的，可以用來測量病人的脈搏跳動的情況，很受醫(yī)生的歡迎。現(xiàn)在，在父親的鋪子里，談不上實驗的條件，但他仍然用一些日常的器具來做實驗，盡管這樣做免不了又要挨父親的罵，他還是照干不誤。
他從阿基米德檢驗國王皇冠的實驗中受到啟發(fā)，一面重復這個實驗，一面想到這種方法的用途。當時歐洲各國的航海事業(yè)正在興起，航海業(yè)帶動了造船業(yè)和機械制造，采礦、冶金的發(fā)展，反過來又向科學技術(shù)提出許多新的問題。伽利略于是把他的注意力轉(zhuǎn)向合金的物理和力學性質(zhì)的研究，不久，他通過測定物體在水中的重量發(fā)現(xiàn)，物體投入水中減輕的重量，剛好等于它排開的水的重量。在這個重大發(fā)現(xiàn)的基礎上，伽利略發(fā)明了一種比重秤，可以很方便地測定各種合金的比重。他還寫了一篇論文，詳細地介紹了比重秤的構(gòu)造原理和使用方法。這件事，很快就在佛羅倫薩和其他城市傳開了。
1589年夏天，在佛羅倫薩的店鋪里度過了4年自學生活的伽利略，由于得到宮廷數(shù)學家瑪竇·利奇的鼓勵，特別是貴族蓋特保圖侯爵的推薦，他終于獲得了比薩*數(shù)學和科學教授的職位。這時，他只有25歲。
現(xiàn)在，伽利略可以不必為生活發(fā)愁了，雖然工資不高，但是他可以在完成日常教學之外，專心從事他向往的科學研究。就在這不久，伽利略進行了本文一開頭介紹的自由落體實驗，他在比薩斜塔上扔下的鐵球，不僅證明了不同重量的物體由同一高度下落時速度是相同的，更重要的是，這個大膽的結(jié)論推翻了亞里士多德的權(quán)威結(jié)論。在那些思想保守、頭腦僵化的人眼里，這個舉動無異于挖了他們的祖墳，亞里士多德的信徒們與伽利略開始勢不兩立了。在比薩*呆了一個學期，伽利略又失去了職位。原因是他得罪了一個大公爵的親戚喬范尼。這個喬范尼是個不學無術(shù)的人，他聲稱發(fā)明了一臺挖泥船，假惺惺地跑來征求伽利略的意見。當伽利略仔細觀察了挖泥船的模型后，直言不諱地告訴他，設計不合科學原理，根本不能使用。喬范尼碰了一鼻子灰，不但不接受伽利略的意見，反而固執(zhí)地堅持下水實驗，結(jié)果船沉了。事實證明伽利略的判斷是完全正確的，但惱怒的喬范尼反而遷怒于伽利略，散布流言蜚語，攻擊他是“陰險的人”。那些早就心懷不滿的亞里士多德的信徒，乘機對他大肆攻擊，一時間鬧得滿城風雨。在這種氣氛中，伽利略無法在比薩*呆下去了。
伽利略再一次求助于蓋特保圖侯爵。這位珍惜人才的貴族再一次伸出友誼的手，他運用自己的影響，把伽利略推薦給帕多瓦*，帕多瓦是意大利北部一個學術(shù)空氣濃厚的小城，距離美麗的海濱城市威尼斯不遠，屬于威尼斯共和國管轄。1592年，28歲的伽利略被任命為帕多瓦*的數(shù)學、科學和天文學教授。
從此，伽利略迎來了一生中的黃金時代。
大師名人們的愛情-梵高最孤僻，柏拉圖最有個性，諾貝爾卻最任性。
諾貝爾一生擁有355項發(fā)明專利，是著名的化學家，工程師和發(fā)明家，也是炸藥的發(fā)明者。1895年諾貝爾立囑將自己遺產(chǎn)的大部分（約920萬美元）作為基金設立了諾貝爾獎。到如今，諾貝爾獎已經(jīng)成為當今世界上含金量*的獎項，沒有之一。那么為什么享譽全球的諾貝爾獎沒有數(shù)學這一獎項呢？
? 諾貝爾不僅是一個天才，更是一個癡情的人，一生僅愛過一人，即他的初戀女友，不過他的初戀女友最終卻嫁給了瑞典一位著名的數(shù)學家，而諾貝爾終身未娶，由此外界推測，這是諾貝爾不設立數(shù)學獎項的重要原因，可謂是任性到家了！
? ??接下來的這一位可真是個性十足了，早在公元前427年前就開始倡導精神愛戀。
? ?柏拉圖作為古希臘的哲學巨擘，他的思想在后世影響深遠。他有一個著名的愛情觀，也被稱之為柏拉圖式的愛情。
即只追求純精神上的溝通，排斥肉欲，也就是我們熟說的“神交”。
柏拉圖一生也未曾結(jié)婚。
*這一位則是全球*的后印象派大師-梵·高。
梵高一生之中有三次刻骨銘心的愛情，不過都是以悲劇告終。
? 梵高的*次戀愛是一名訂了婚的少女。生性孤僻，不善于與人交往的梵高被少女的天真爛漫打動，改變了自己以往的形象，變得受人歡迎，可惜少女早已訂婚，梵高表白失敗，抑郁7年之久。
梵高的第二段感情對象是他的表姐，一位熱情大方的已婚女性。（丈夫已經(jīng)死亡）同樣的表白失敗，梵高再次被巨大的悲傷籠罩，轉(zhuǎn)而把注意力集中在藝術(shù)創(chuàng)作之上。
梵高的第三次感情經(jīng)歷則是在畫素描時認識的一位女性克里斯蒂娜?？死锼沟倌仍羌伺掳嘀蟛粌H給梵高當模特，有時還會為他做菜，燒飯，洗衣服，兩個同樣需要安慰的人就自然而然的走到了一起。
? ?梵高終于體會到家的溫暖，他們約定，當梵高每個月能夠賺到150法郎的時候就舉行婚禮?？上В蟾叩漠嬜鞑⒉皇軞g迎，他沒能達成這一目標，兩人也因此分開。
? ? ?值得一提的是，梵高逝世之后，他的單幅畫作《加歇醫(yī)生》被拍出8250萬美元的高價，約合5.4億人民幣。
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寂寞的街道中，菩提葉無聲無息地飄落。
一片片近乎淡紫色的葉瓣，在風中曼妙地蹁躚著，沒有目的，只是一直一直地飛舞著，盤旋著，跳躍著。
輕柔的風，也染上了一絲菩提葉的氣息，繚亂著郗宓如黑色錦緞般的長發(fā)。她的眼波如水般澄澈，平靜，沒有波瀾，菩提葉從她的眼前飄過，也驚不起一絲一毫的漣漪。
睫毛微舒，似已掠過了這塵世間的萬千風塵。
郗宓很喜歡這樣的街道，安靜又寂寞。
就像他濃黑的瞳孔般。
有一個早晨
有一個男孩
有一個女孩
男孩坐在晨曦中，手中總是拿著一本英文雜志，茶金色的頭發(fā)在陽光中燦燦發(fā)光。
女孩坐在林陰中，手中總是拿著一只筆和素描本，唇邊蕩漾著最輕盈的笑容。
這一幕就在郗宓的畫布下，無數(shù)次的定格，永恒。
天空很藍，很干凈，干凈到透明。
太陽金色的微光從層層疊疊的云朵罅隙里透出來，又隨著云的漂移而變化著軌跡。
郗宓坐在臺階上。
剛下過雨，積水塘中總是時不時卷起一朵朵漣漪。
黃透了的銀杏在畫筆下輕輕地翻著，……
