寺院人物素描之一：寬定師
寬定師是江蘇東臺彌陀寺的女出家?guī)煾?。她有一幅好嗓子，是天生的維那師。當跟著她做早課時，她那渾厚而悠揚的嗓音會讓我的心沉靜下來，專注而不分神。我常常驚訝于這嗓音是出自于那么瘦瘦單薄的身軀。
寬定師是正宗的上海人，我早在寬定師出家前就已經認識她了。那時，她是彌陀慈善的義工負責人。再之前，她就職于上海某公益機構，據說也是個積極上進，勤奮好學，認真工作的人，是領導要重點培養(yǎng)的管理人才。她也是*二級心理咨詢師。
我進入彌陀慈善，跟另外一位從事心理輔導的師兄定期在那里提供公益心理輔導，就是寬定師的想法。那個時候我們叫她定艷師兄。
定艷師兄皮膚白皙，身材苗條，瓜子臉，扎個馬尾辮。她總是雙眼含笑，朱唇輕啟，低聲細語。她中等個子，腰板筆直，站時挺拔，坐時端正，從來不翹二郎腿，更不要說抖腿了。
彌陀慈善的工作非常多，但從來沒有見她慌里慌張，大聲說話。她一向從容淡定，不是風風火火的人，跟她在一起，天大的事也不會緊張。這就是有堅定信仰的人所擁有的自信和定力。說也奇妙，有些看似困難重重的事情，后面也就一樁樁如期舉辦和完成，大家都很歡喜也更充滿了信心。
定艷師兄可以說是彌陀慈善的創(chuàng)始人之一，她從兼職的義工，到辭職全身心地投入，為彌陀慈善的成長付出了多年的時間和心血精力。她不是因為生活落魄，工作無望，感情失敗才寄情于宗教。她有文化，有受人尊敬的工作，有穩(wěn)定的生活。但她打破了普通人的生活常規(guī)，舍棄了世俗的追求而投身于慈善，她的這個重大決定，是出于她為大眾服務的菩提心。由于她的無私，彌陀慈善聚集了越來越多具有正知正見的、年輕的有活力的義工，也吸引了越來越多年長的信眾。
寬定師的出家也不是一時沖動，她在正式出家前，已經過午不食了好幾年。只見她頭發(fā)越剪越短，話越來越少，很多時候感覺她跟一個持戒清靜的出家人沒什么兩樣了。
她在正式出家前，我沒有聽到她本人或者任何認識她的師兄們傳言她會出家。但有一次當我離開了一個月再見到她時，她的頭發(fā)剪成了板寸，我突然毫無預兆地說:"師兄，你怎么看上去那么像我剛去泉州參加的那個臨終關懷培訓的負責人韓老師??？不過，我上次去時她還是韓老師，這次去她已經是圣如師了！你這頭發(fā)，莫非....."。她只是安靜地看著我，眼含微笑，不置可否。
那個時候是前年12月初，到了月底，有師兄跟我聯(lián)系，問我知不知道定艷要出家了？我說我不知道。但聽說她要出家，我卻并不意外，并且為她感到高興，也從心底里既敬佩又羨慕！
有些從十年前彌陀慈善初創(chuàng)時就跟定艷在一起的師兄很不舍，雖然大家知道定艷師兄是懷抱著更高的理想，但畢竟以后要相見不是像以前那么方便了，都流下感懷的淚水。
定艷師兄出家，她的母親，家人和孩子都非常支持。我也有幸參加了她的落發(fā)剃度儀式，感受到她的菩提心慈悲心和大愿心，在維那師的吟誦梵唄聲中，不禁感動落淚。
徑山禪師云：“出家乃大丈夫事，非王侯將相所能為?！蔽蚁胂胛易约海綍r說起來一套一套的，如果真要出家，還真是放不下，羈絆太多?。?br>出家也是要有福德因緣具足的！
寬定師出家后，就在彌陀寺?lián)斊鹆怂聞展芾淼墓ぷ鳌Ｒ驗橐郧熬透略壕o密合作，服務了好多年，所以她工作的上手很迅速，不久就挑起了大梁。
她嚴格奉行“以戒為師"的佛祖遺訓，出家了更是身體力行，行過午不食，持不持金錢戒，不接受供養(yǎng)。這里的常住的出家?guī)煾競兌紘莱謨艚?，勤修苦練行住坐臥四威儀，道場充滿生機和正氣。
彌陀寺是國內最早舉辦短期出家班的寺院之一，每次都吸引大量的信眾，*生，企業(yè)界人士來參加。本人曾是*期的學員，所以知道寺院里師父們的工作量有多大。我們每天是早四點起晚九點熄燈，而師父們則必須比學員們起得更早睡得更晚。沒有活動時，她們平時也是天天早上4:30做早課，一絲不茍。
寬定師出家前是彌陀寺忠實的護法居士，出家后更是義不容辭地投入對大眾的服務。每天雖然吃得少，睡得少，做得多，甚至還要自己去種菜收拾農活，出生在大城市的知識分子寬定師卻都處之泰然，甘之如飴。
這種在世俗的眼光看來清貧的，單調的，勞心勞力的，清心寡欲的生活，對寬定師來說卻是她理想的修行過程，是她最終鳳凰涅槃的途徑。
對于寬定師來說，出家即是回家，她回到了她的極樂凈土的精神家園。
上海美院采用人體模特素描寫生的出現(xiàn)有什么歷史必然性
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? ? ? ?上海美專首次使用人體模特進行寫生
1914年劉海粟?先生在上海美專首次使用人體模特進行寫生，1917年暑假該校精選學生習作50件，在靜安寺路張園舉行成績展覽會，其中陳列人體素描，遭到上海城東女校校長楊白民攻擊，就此發(fā)表專文《喪心病狂崇拜生殖器之展覽》，就此引發(fā)了長達10年的“模特兒”爭論。
央美教師因反對廢除人體模特寫生致函毛澤東
中央美院教師聞立鵬、王式廓、李化吉等人因不同意廢除人體模特寫生，遂于1965年5月12日致函毛澤東：“無產階級在建立和完備自己的藝術教育體系中，可以批判繼承舊傳統(tǒng)中的某些合理因素，模特兒寫生作為解決藝術基本功的初步訓練方法，是可以批判繼承的。”“真人(模特兒)寫生是美術基本功訓練的重要方法，因此，反對為技術而技術并不否定畫真人習作。為了深入研究人體的運動、結構、比例、造型，至少在油畫專業(yè)和雕塑專業(yè)應有一定比例的人體習作?！薄皬膹U除模特兒制以后，在教學活動中已經遇到了不少困難，應屆畢業(yè)生的創(chuàng)作質量有可能因此受到影響。建議在‘四清’第四階段中，發(fā)動群眾進行民主討論，經過反復試驗，使新的藝術教育體系穩(wěn)定地建立起來，完備起來。
素描石膏像 怎么畫？
人物石膏像素描實戰(zhàn)攻略有哪些？這也是美術生比較關注的問題，相信很多美術生都想掌握人物石膏像素描實戰(zhàn)攻略，學習美術我們不能盲目的學習，一定要培養(yǎng)敏銳的觀察能力和應用能力，同時也要具備美術生專業(yè)的素質和素養(yǎng)，那么我們一起來學習下人物石膏像素描實戰(zhàn)攻略吧。
在接觸人物頭像素描之前，我們一般都要學習一種素描方法，那就是人物石膏像素描，即刻畫人物石膏像。石膏像是雕塑家對不同人物形象概括與表現(xiàn)之后的藝術品，有利于我們以后在進行人物頭像素描中，對人體五官比例的掌握。實際創(chuàng)作中，要注意的是，不能把石膏像畫得過于死板，要學會表現(xiàn)人物皮膚、頭發(fā)的特點以及質感，處理石膏像素描的明暗和構圖等關系。那么，接下來將為大家介紹：人物石膏像素描實戰(zhàn)攻略的內容，希望對各位考生有所幫助。
如果你現(xiàn)在還沒有參加聯(lián)考集訓，強烈建議提前在“美術集網?！边M行集訓前的加深訓練，提前準備可以讓你在集訓期間更加得心應手！即使正處在聯(lián)考集訓期的美術生，他們也一邊在畫室集訓，一邊還在“美術集網?！蓖教嵘；蛘吣阆雽W板繪沒有美術基礎，或者在學習板繪沒有美術基礎都可以來美術集網校進行系統(tǒng)學習提升。
????首先，在構圖與造型上，要做到準確、嚴謹、協(xié)調。在構圖中，要注意畫紙四邊的空間與石膏像主體之間的關系，四邊的空間不要過于均等，同時要讓石膏像的描繪盡可能飽滿。在造型上，要多觀察整體，盡量通過幾根大的線條將石膏像的大外形、大比例、大動勢勾勒出來，把握好五官的比例關系，并且這里不要對局部變化過于計較。這一步要達到的效果就是整體的畫面較為完整和協(xié)調。
????其次，在細節(jié)刻畫中，在對石膏像的幾何結構充分認識和理解之后，要將線條法和明暗法穿插運用，深入地描繪出石膏像生理結構的特點，尤其是面部、頭發(fā)的細微之處，比如虛實、空間、明暗關系等，才能夠使這一步的刻畫更加細致、生動。
????總之，對石膏像的素描方式，可以使我們在學習素描的同時更好地理解素描，將石膏像這種立體的藝術品生動地呈現(xiàn)在畫紙上。一旦能夠在腦子里建立起準確的空間造型和結構特征，同時把握好明暗關系和面部細節(jié)的刻畫，那么，大量的人物石膏像的寫生就異曲同工、游刃有余了，也能為以后的人物頭像素描打下一定的基礎。
我在上海 想學習素描，零基礎。請大家推薦一個好一點的畫室什么滴
上海乾坤畫室。 徐家匯美羅城旁，號稱上海最強名不虛傳。
作為國際大都市的上海，屹立于此成為最強畫室的資格，無非是本著畫室精神的一種不成功便成仁的決心，樹立了從完美教學到宗師級的繪畫技法高度。并且保留了傳統(tǒng)拜師學藝的優(yōu)良風氣，立志通過自身的發(fā)展去感染相關行業(yè)，由畫室的精神推動建立乾坤文化。通過文化的發(fā)展樹立畫室形象和影響力。畫室的成長，隨著培養(yǎng)學生成績年年增強，畫室管理和經營理念的摸索發(fā)展，到融入商業(yè)美術教育的與時俱進的方向，我們打下了成熟的畫室文化基礎。
畫室步隨俄羅斯畫家馬克西莫夫的油訓班教學模式，堅持上大美院前生孟光等老一輩素描教育家的理念，遵循傳統(tǒng)科學的長期作業(yè)訓練方法，保持了70年代上海油畫雕塑院，邱瑞敏，陳逸飛，夏褒元，魏景山等老一輩杰出畫家們的訓練氛圍。我們的這套教學理念已經并非只有50年，出師正宗。堅持了如今70歲以下的畫家，沒有經歷過的那套正統(tǒng)美術教育。
如此傳統(tǒng)的教學如今幾乎失傳，讓我們當今的學生明確學習美術的目的：我們畫畫就是畫關系，什么關系？光的關系。追求結實，結實，再結實的理念。
畫室由美院油畫系畢業(yè)的老師執(zhí)教，數(shù)年來，積累了出類拔萃的口碑。畫室發(fā)展日趨強大，有朝一日，朝著世界*的畫室目標發(fā)展。用最硬的功夫，讓*的油畫發(fā)展站在歷史的巔峰舞臺，我們努力著將*國術的精髓融入到西方繪畫之中，像俄羅斯巡回畫派一樣，再一次刷新傳統(tǒng)繪畫的頂峰，來到*的上海。
古代畫家徐悲鴻是什么年代的
徐悲鴻不是古代畫家，是近代的，從清末穿越民國一直活到解放初。解放后徐悲鴻留在大陸，是中央美院*任院長。代表作有國畫《奔馬》、油畫《愚公移山》等。徐悲鴻與前后兩個妻子蔣碧薇和廖靜文之間的愛情故事也是很動人的，可以查相關傳記來看。
徐悲鴻（1895年7月19日－1953年9月26日），漢族，生于*江蘇宜興屺亭橋。*現(xiàn)代美術事業(yè)的奠基者，杰出的畫家和美術教育家。自幼隨父親徐達章學習詩文書畫。1912年17歲時便在宜興女子初級師范等學校任圖畫教員。1916年入上海復旦*法文系半工半讀，并自修素描。先后留日、法，游歷西歐諸國，觀摹研究西方美術。1927年回國，先后任上海南國藝術美術系主任、中央*藝術系教授、北京*藝術院長。1933年起，先后在法國、比利時、意大利、英國、德國、蘇聯(lián)舉辦*美術展覽和個人畫展。
人物簡介
徐悲鴻出身貧寒，自幼隨父親徐達章學習詩文書畫。1912年17歲時便在宜興女子初級師范等學校任圖畫教員。1916年入上海復旦*法文系半工半讀，并自學素描。1917年留學日本學習美術，不久回國，任北京*畫法研究會導師，并兼職于孔德。1919年赴法國留學，考入巴黎國立美術學校學習油畫、素描，并游歷西歐諸國，觀摩研究西方美術。1927年回國，先后任上海南國藝術美術系主任、中央*藝術系教授、北京*藝術院長。1933年起，先后在法國、比利時、意大利、英國、德國、蘇聯(lián)舉辦*美術展覽和個人畫展?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，在香港、新加坡、印度舉辦義賣畫展，宣傳支援抗日。后重返中央*藝術系任教。*人民共和國建立后，任**美術工作者協(xié)會（現(xiàn)*美術家協(xié)會）主席、中央美術院長等職，為*屆*政協(xié)代表。
徐悲鴻的作品熔古今中外技法于一爐，顯示了極高的藝術技巧和廣搏的藝術修養(yǎng)，是古為今用、洋為中用的典范，在我國美術史上起到了承前啟后、繼往開來的巨大作用。他擅長素描、油畫、*畫。他把西方藝術手法融入到*畫中，創(chuàng)造了新穎而獨特的風格。他的素描和油畫則滲入了*畫的筆墨韻味。他的創(chuàng)作題材廣泛，山水、花鳥、走獸、人物、歷史、神話，無不落筆有神，栩栩如生。他的代表作油畫《田橫五百士》、《徯我后》、*畫《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品，充滿了愛國主義情懷和對勞動人民的同情，表現(xiàn)了人民群眾堅韌不拔的毅力和威武不屈的精神，表達了對民族危亡的憂憤和對光明解放的向往。他常畫的奔馬、雄獅、晨雞等，給人以生機和力量，表現(xiàn)了令人振奮的積極精神。尤其他的奔馬，更是馳譽世界，幾近成了現(xiàn)代*畫的象征和標志。
徐悲鴻長期致力于美術教育工作。他發(fā)現(xiàn)和團結了眾多的美術界著名人士。他培養(yǎng)的學生中人材輩出，許多已成為著名藝術家，成為*美術界的中堅骨干。他對*美術隊伍的建設和*美術事業(yè)的發(fā)展作出的卓越貢獻，無與倫比，影響深遠。
1953年9月26日， 徐悲鴻因腦溢血病逝，享年58歲。按照徐悲鴻的愿望，夫人廖靜文女士將他的作品1200余件，他一生節(jié)衣縮食收藏的唐、宋、元、明、清及近代著名書畫家的作品1200余件，圖書、畫冊、碑帖等1萬余件， 全部捐獻給*。次年，位于北京市西城區(qū)新街口北大街53號的徐悲鴻故居被辟為徐悲鴻紀念館，集中保存展出其作品，周恩來總理親自題寫“悲鴻故居”扁額。
上海哪里學素描好？
一、兒童喜歡畫畫，這是出自兒童自身生理需要而產生的一種心理需要。我們從事兒童美術教育，必須研究兒童繪畫的心理與特點，否則，就不能正確地評價兒童畫，也就難以輔導兒童繪畫。*階段應按兒童的年齡分為三個時期來研究：圖式期6-8歲、寫實傾向期9-11歲、寫實期12歲以后（相對而言，有的會提前或退后）。美術教師應根據兒童不同時期繪畫的心理與特點，培養(yǎng)他們的興趣，才能提高他們的繪畫水平。
二、6、7歲兒童處于幼兒期向兒童期轉變的階段，大腦的發(fā)育已達成年人的90%，但在心理方面卻仍保留著幼兒期的狀態(tài)，想象力十分發(fā)達。他們把畫畫看成是一種游戲常把有生命的和無生命的東西混淆在一起。一過7歲，幼兒的這種特征就逐漸減少或削弱，漸漸能客觀地、實事求是地認識客觀世界，在想象的同時，能按照自己所熟悉的那樣去畫。隨著他們參加社會活動增多和知識面的不斷擴大，繪畫創(chuàng)作達到高潮，進入兒童繪畫創(chuàng)作的黃金時代。他們依靠直覺，加上自己對事物的認識和想象，根據頭腦中對物象特征形成的概念，憑自己的記憶表達心緒和意象，造型的模式是這一階段兒童畫的一般特征，故稱之為圖式期。這個時期，特別要求教師和家長千萬不能以成人的眼光來評價兒童畫作品，也不能讓兒童一味地去模仿成人的作品或技法，要順其自然充分給孩子自由，讓兒童用自己喜歡的表現(xiàn)方式畫自己喜歡畫的內容，這樣才不會把兒童喜歡畫畫的天性給扼殺了。
可以參考參考達芬奇美術，現(xiàn)在好像是可以免費試上M/
