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1.怎樣確定是否需要正骨

據(jù)了解,是否確需正骨,要通過望診和觸診,叩診和聽診和實驗室檢驗以及影像學(xué)檢查等方能判斷,有些病不適合用正骨。例如,嚴重的腰頸椎間盤突出,如果壓迫到脊髓,并不適合做正骨,需要開刀處理。特別值得注意的是,正骨手法不當可能令頸椎脫位或者神經(jīng)損傷,其中嚴重的神經(jīng)損傷是不可逆的。

2.中醫(yī)正骨手法有哪些

工欲善其事,必先利其器。正骨之道,雖以理法為先。然手法亦不可缺。手法即利器。利器在手,自能事半而功倍。而民間傳承之手法與方藥。經(jīng)數(shù)代乃至數(shù)十代心口相傳。集數(shù)代人之精思秘驗。其技之巧,其效之神,實令人嘆為觀止。雖理則同一而法之精妙神效則非僅通其理者所能望其脊項也。得之則有樂由心生,不知手之所舞足之所蹈之感。嘆其法之簡,之妙。正所謂大巧若拙。

3.按摩正骨緩解肌肉疲勞

按摩能夠消腫止痛、緩解肌肉疲勞,還能改善局部的血液循環(huán)和肌肉痙攣,對緩解頸椎有一定的作用。正骨柔筋,調(diào)整體態(tài),*玄元妙谷,古法穴位辯證施治,一人一方,平衡人體的陰陽之氣。想要保持脊椎健康,還得養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,調(diào)整好自己的坐姿,平時多活動活動筋骨。

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4.康復(fù)理療師的執(zhí)業(yè)范圍

中醫(yī)康復(fù)理療師的執(zhí)業(yè)范圍有:康復(fù)功能評 估、確定康復(fù)目標、制定康復(fù)計劃,實施計劃,康復(fù)評 估貫穿始終,以大可能的恢復(fù)患者功能情況等??祻?fù)理療師覆蓋的從業(yè)資格范圍更廣,更像普通的刮痧師,按摩師,灸療師等只是針對某一項的從業(yè)資格,而康復(fù)理療師包括艾灸刮痧,拔罐火療,推拿按摩,貼敷芳香療法,反射療法和理療儀器等多項從業(yè)資格。

5.學(xué)針灸五步驟

*,先學(xué)經(jīng)脈。先要懂得在身體上畫經(jīng)脈。然后懂得在身上摸異常點。哪里痛,哪里不舒服的地方,要知道是什么經(jīng)脈所過。第二要知道經(jīng)脈辯證。懂得十二經(jīng)脈,奇經(jīng)八脈病癥。也要知道病癥與何經(jīng)脈有關(guān)。第三要知道最基本的陰陽五行理論。第四要懂得針法手法。第五才是學(xué)習(xí)穴性。

6.如何學(xué)習(xí)經(jīng)脈認穴

經(jīng)脈的循行分布比較復(fù)雜,學(xué)習(xí)的重點可放在經(jīng)脈的循行分布規(guī)律、起止點、經(jīng)脈間的聯(lián)系、經(jīng)脈與臟腑及重要的組織器官的聯(lián)系上,至于各經(jīng)具體的循行路線,結(jié)合腑穴的定位更便于記憶。腧穴的學(xué)習(xí)也是如此,要抓主要矛盾。

7.針灸在古代的地位如何

在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中稱掌握針灸保健技術(shù)的醫(yī)生為"上工",《靈樞·逆順》中云:"上工刺其未生者也。"到了唐代,針灸保健已占有相當位置,如在《千金要方》中,就論述了許多針灸方面用以保健的材料。宋代王執(zhí)中著的《針灸資生經(jīng)》里,記載了用針灸預(yù)防多種疾病,如刺瀉風門背不發(fā)癰疽等。明代醫(yī)家亦倡導(dǎo)針灸保健,高武在《針灸聚英》里說:"無病而先針灸曰逆,逆,未至而迎之也。"逆,即防病之義。清代潘偉如在《衛(wèi)生要求》一書中還闡發(fā)了針刺的保健作用,他說:"人之臟腑經(jīng)絡(luò)血氣肌肉,日有不慎,外邪干之則病。古之人以針灸為本,所以利關(guān)節(jié)和氣血,使速去邪,邪去而正自復(fù),正復(fù)而病自愈。"

8.什么是針刺保健

所謂針刺保健,就是用毫針刺激人體一定的穴位,以激發(fā)經(jīng)絡(luò)之氣,使人體新陳代謝旺盛起來,從而起到強壯身體、益壽延年的目的。此種養(yǎng)生方法,就是針刺保健。針刺保健與針刺治病的方法雖基本相同,但著眼點不同,針刺治病著眼于糾正機體陰陽、氣血的偏盛偏衰,而針刺保健則著眼于強壯身體,增進機體代謝能力,旨在養(yǎng)生延壽。

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